Понятие души в Даре Речи несёт более пространный образ, нежели чем просто бесплотная субстанция, наполняющая дух. Слогокорень КА кроме всего выражает характер неодушевлённых предметов, например, КАСТРА – твёрдая часть льняной соломы, от которой отделяют волокно, КАП (древесный) – нарост на стволе, КАБА (говорящая душа) – кол, деревянный столб, кнехт на причале, который скрипит на разные лады, когда на волнах качает привязанное к нему судно. Чаще «душевное» наполнение, обозначение характеристик слова происходит, когда КА становится опорным слогокорнем: врать – враКА, драть – драКА (память о борьбе с крамолием), печься – опеКА, лить – лейКА. Мы наделяем душой, когда переводим слово в уменьшительно-ласкательную форму: ночь – ночКА, печь – печКА, свеча – свечКА. И наконец, само слово ЛАСКА – буквально, светлое семя ЛА с душой! В этом же качестве слогокорень одушевляет и «русифицирует» многие заимствованные слова (башКА, кишКА) и практически все имена собственные – Пётр – ПетьКА, Василий – ВасьКА, Семён – СёмКА, Эдуард – ЭдьКА.
Звук К существует всегда в паре с первозвуком А, и это его основное увлечение во всей Ведической Граматице. Он подражает своему звонкому собрату Г, поскольку это мягкая, земная форма небесного огня, и напрямую с ним связан: гореть – КУРИТЬСЯ, «нет дыма без огня», ГАД (летающий Змей, дракон) – КАТ (змея, душа земной тверди), ГАРЬ (чёрный выжженный лес, поле) – КАРЬ, КАРИЙ (о лошади: вороной, с рыжеватыми подпалами в пахах, буквально, обожжённый). Однако при этом впрямую с ним никогда не сочетается, впрочем, как и с другими знаками огня, но охотно и часто через гласный звук, словно показывая свою значимость и независимое существование: КАЗ, КОЗ, КУЗ, КАЖ, КИЖ, ГИК, ГАК. Как и всякая светлая душа, обожает звуки света Р и Л, иногда услужливо превращаясь в слитный предлог, более похожий на слогокорень (КРАсный, КРИк, КРУпа, КЛЁн, КЛЁст). Когда же образует слогокорень со звуком У, то соединяет несоединимое – КУПАЛА, КУБРА (проказник), КУДРИ, КУЗОВ, КУДЕЛЯ.
Звук К и слогокорень КА, почти неизменённым вошедший в Ведическую Граматицу, относятся к сфере (периоду) МИРА БОГОВ, откуда приходят на Землю и куда возвращаются души людей. И только поэтому рядом с ним утверждён знак Л – люди.
4. ЛЮДИ
Звук Л перевоплощает, приземляет Р: как отмечалось выше, создание их вибраций происходит при однообразном положении языка и всего речевого аппарата. Но если звук солнца – мощный, рычащий, стихийный, то Л звучит отражённо, мягко, ласково, и первоначально означает «луч». ЛУДА – буквально, давать луч, свет, или сверкающий, белый, блестящий (отсюда лудить оловом). В представлении пращуров, ЛЮДИ – праправнуки бога РАЗА, его живые лучи, достигшие поверхности Земли и на ней обитающие. Более поэтичный образ вряд ли найдёшь в других языках, тем паче, в мифологии, отразившей славян, как часть космогонического природного процесса (не отсюда ли отмечаемые иноземными путешественниками открытость и простодушие, принимаемые за глупость?).
Мифология – зеркало истории того или иного народа, и если герой утверждает себя и ищет славы в борьбе с её силами, с богами и чудовищами, если окружающий мир в эпосе уродлив и враждебен, то это верный признак младосущности этноса. В славянской же герой ощущает себя чадом Матери-сырой-земли, напитывается от неё силой; если гибнет, то воскресает от мёртвой и живой воды; на помощь ему приходят одушевлённые животные, реки, горы, леса, солнце, ветер, луна и звёзды. Тем паче, с ними можно входить в контакт, разговаривать на одном языке, посылать, например, ветер на поиски возлюбленной, а месяц – поглядеть, что творится за морями и лесами. Это не говоря о «нечистой» силе, которую всегда можно укротить словом, склонить на свою сторону да ещё и получить дельный совет. А если нет, то можно и принудить: в богатырском эпосе Микула Селянинович победил Змея (Даждьбога), запряг в ярмо и пропахал землю до самого моря, воздвигнув таким образом Змиевы Валы.
Дар Речи делит человеческую общность на два вида – ЛЮДИ и НЕЛЮДИ, ГОИ (получающие благо энергии света, гоящие, живущие) и ИЗГОИ, то есть по каким-то причинам вышедшие из племени ГОЕВ, лишённые блага света, получающие другую, тёмную энергию (ХЛУДА – навоз, хворь, нечистоты, ХЛУС – болтун, пустомеля, враль, шут). Скорее всего, это и есть ЗЛО в представлении наших пращуров, то есть, сгоревшее семя. А всё, что вышло из огня и остыло, становится бесцветным, серым и чёрным.