Звук Н и в самом деле является основным звуком отрицания. Согласуясь с гласными, создаёт отрицающие слогокорни НЕ, НИ, НО, что говорит о его служебном характере. Это их качество наблюдается во многих языках индоевропейской семьи, например, в немецком звучание НО – отрицание НЕТ, однако в Даре Речи этот слогокорень в чистом виде сохранился в редких словах, и всегда спаян со словом, что говорит о его древности: РАНО – солнца нет, НОРА – нет солнца (света), НОЧЬ – НОЩЬ – время, когда не едят, нет еды (НИЩИЙ – не евший), НОМЕР – нет меры, без меры. Служебность звука Н прослеживается в его всеядии: это и союз НО, и междометие, и даже понукание коня. То же самое слышится и в НА: сначала он предстаёт междометием «на, получай», затем преобразуется в наречие «оставить НА стороне, дать НА чай». Однако, сочетаясь с глаголами, этот слогокорень образует сонмище слов с законченным действием: вертеть – НАвертеть, питать – НАпитать, лить – НАлить и т. д. Его служебность тут хоть и не является словообразующей, но не может иметь одинаковый статус с предлогом. НА, ВЫ, как и ЗА, РАЗ – вполне самостоятельные, универсальные слогокорни, придающие слову новое, законченное качество. В некоторых словах слогокорень срастается с другими намертво, становится одним целым, выражая иногда совершенно разный смысл: НАРОЧНО (в шутку) и НАРОЧНЫЙ – посыльный со спецпоручением. В обоих случаях словообразующим является слово РОК, однако НА в первом выражает игру с судьбой, во втором – процесс наречения, но не именем, а статусом для выполнения по жребию особого долга.
В сочетании со звонкими согласными Н образует звучные слогокорни, словно вливая в них свою певучую энергию низкого колокольного звона – ДНО, ДНЯ, ГНЕВ, ЗНОЙ, и особенно в гидронимах: ДНЕПР, ДНЕСТР, ДОН, где подчёркивает буйный характер и мощь речного потока.
3. ОН
Звуки Н (наш), О (он) и их знаки в Ведической Граматице не случайно оказались вместе, и их очерёдность расстановки тоже: в сочетании они образуют созвучие ОН. Но если первозвук МА открывает пространство взрывной волной, то ОН схлопывает его, замыкает в вибрационный носоглоточный согласный звук, который, как и М, можно тянуть (нудеть) бесконечно. Возможно, поэтому звукосочетание ОН стало табуированным нарицательным именем бога-творца и названием алтаря – КОН, к ОНу относящийся. Не исключено, что ОН – одна из древнейших мантр, молитва совокупления МИРА БОГОВ и МИРА ЛЮДЕЙ, молитва-вибрация, обращённая одновременно к богу и собственному сознанию, поскольку оказывает воздействие на головной мозг. Не случайно в Даре Речи есть слово НУДНО и производное НУДЕТЬ (как и слово ГУДЕТЬ) – тянуть звук Н.
По частоте употребления О сейчас занимает первое место, придавая языку некое общее «округлое» звучание, хотя в основе своей Дар Речи «акающий», ещё в недавнем прошлом – малозвучный из-за скупости на гласные, а при письме их и вовсе выводили в титлы, на верх строки, что косвенно указывает на основную смысловую роль согласных. О причинах замещения А на О и внедрения певческих звуков в речь я уже говорил, стоит отметить лишь то, что звучание языка, его тональность и ритмика сильно изменились, а вместе с ними завуалировалось смысловое значение. Например, МОЛОДЕЦ не дешифрируется до тех пор, пока его не переведёшь в более древнюю форму МЛАДЕЦ – дающий первозданное, матёрое (М) семя (половозрелый). Но самое главное, что произошло с повсеместным внедрением этого звука – изменился вибрационный строй речи, нарушилось её магическое воздействие. Это в свою очередь повлекло за собой увеличение звукового ряда, удлинение слова, и, как следствие, многословность, дополнительное толкование в виде оборотов речи, и всё равно первоначальный смысл утрачивается почти безвозвратно. Есть слово ПОРОЖНИЙ, что значит пустой. Сыскать здесь ещё какой-то смысл – почти безнадёжное дело. Однако стоит удалить внедрившийся звук О и вернуть слово в исходное положение, как смысл начинает открываться. ПРАЖНИЙ, ПРАЖНЯТИ (древнее звучание) – буквально, «отнять (НЯТИ) небесный (ПРА) огонь (Ж)», лишить божьей искры, горения, по сути, умертвить жизнь. К счастью, слово сохранилось в прежнем звучании в двух вариантах, но полностью утратило первозданный смысл: УПРАЖНЕНИЕ (тренировка навыков, занятие досуга) и ИСПРАЖНЕНИЕ (опустошение кишечника, выброс кала, либо сам кал). Тут и комментарии излишни. Кстати, слово ПРАЗДНИК происходит отсюда же и означает «день (ДНИК), посвящённый небесам (ПРА) и земному огню (З)». И, разумеется, свободный от занятий и труда, что впоследствии и повлияло на смысл слова ПОРОЖНИЙ.