Звук С несёт в себе освещающее начало, поэтому согласуется со всеми звуками языка и знаками Ведической Граматицы, образуя слогокорни, либо выступая самостоятельно, в том числе не брезгуя служебными функциями предлога. Где бы он ни появился, всюду загорается свет. Например, в глаголах он с божественной решительностью завершает действие (жать – сжать, петь – спеть, рубить – срубить). Но всё-таки любимое его занятие в Даре Речи – утверждать свет, поэтому ближайший сосед – согласный звук Т, в тандеме с которым он заменяет собой П (столп света) и освещает всё, что утверждено и стоит на земле. Слогокорень СТ настолько устойчив, что не претерпел смыслового изменения во многих языках индоевропейской семьи, подчёркивая свою роль СТАНОВОГО хребта. С гласными О, У он образует «союзные» слогокорни, которые наполняют слова новым смыслом: сидеть – СОсед, узы – СОузник, метать – СУмятица, мрак – СУмерки, поэтому их нельзя рассматривать, как «приставки». Во французском языке, может, это и префиксы, но в русском – равноправные части сложного слова, в каждом из которых по три смыслонесущих, информативных и опорных слогокорня, притом, ни одного суффикса.
Да, благодаря нашей забывчивости, иногда слово начинает обрастать поясняющими деталями (например, наречие СПОЗАРАНКУ), но в данном случае дело в тонких языковых нюансах и оттенках, к сожалению, неслышимых иноземным ухом. Впрочем, и отечественным теперь тоже. В слове СОСЕД по первому плану читается смысл «вместе, рядом сидим», но слово СИДЕТЬ – давать, деять, излучать СВЕТ, и наше седалище тут ни при чём. Сочетание звуков С и И образует слогокорень, означающий «со светом», буквально, лучиться, испускать свет. СИЯТЬ – брать, насыщаться светом и его отражать. Кстати, отсюда и появилось название цвета – СИНИЙ. Когда мы говорим ПРОСИНЬ на небе – это отблеск рассвета. У наших пращуров было иное зрение, воспринимавшее ныне незримые излучения, исходящие от человека, «ауру». По утверждению моих информаторов, летучая мышь (нетопырь) до сей поры это видит, поэтому в темноте никогда не налетает на преграды. Так что СОСЕД – вместе светить, испускать два света. Люди светиться не перестали: хотим или нет, но мы получаем семя света ГО, голубое по цвету, а излучаем синее. Поэтому МИР ЛЮДЕЙ получил соответствующий цвет радуги.
Из всего этого вытекают две версии: или странствующие во мраке люди сделались подслеповатыми, стали обозначать своё присутствие костром, светочем-факелом и прочими искусственными источниками. Или же, напротив, обрели это волшебное зрение нетопыря. В любом случае, оба варианта косвенно указывают на долгое пребывание наших ищущих свет предков-славян в тяжёлых сумерках, а то и вовсе в кромешной тьме.
Звук С не просто носитель света и преобразователь значения слова, но ещё своеобразный обережный знак его глубинного смысла. Давайте понаблюдаем возможности этого волшебного звука. Например, ЛУГ, ЛУГА – там, где двигаются лучи, открытое для них место. Разумеется, на солнце хорошо растёт трава, которую косят скоту на корм. Теперь ОСЕНЯЕМ это слово звуком С, и получается СЛУГА, по нашим понятиям, должность довольно подлая и низкая. Есть слово ЛУЖБА, от ЛУДИТЬ – обелять, делать светлым. Однако от внесения С появляется СЛУЖБА, прямой потомок от СЛУГИ – слово сразу наполняется высоким смыслом СЛУЖЕНИЯ. То есть, первоначально СЛУГА – человек освещённый, бывший под солнцем, зрячий, поэтому готовый служить тем, кто долго пребывал в темноте и ослеп. Синоним – поводырь. Кстати, очень интересно происхождение архаичного слова «слепой» – от ЛЕПЫЙ, буквально, образ человека, слепленный из глины, впоследствии получил значение «красивый, приятный». Однако такие изваяния были незрячи (как и сейчас статуи), поэтому звук С тут играет роль предлога: СЛЕПОЙ – подобный слепленному образу, или чаще употреблялось слово «тёмный», не видящий света. Был на Руси даже государь, Василий Тёмный, которому в плену выкололи глаза…
3. ТВЕРДЬ
Вмешательство солунских братьев в знаковую плоть Ведической Граматицы, даже при их страстном желании скрыть «поганые языческие» представления о мире, оказалось всё-таки невелико. По крайней мере, основополагающие символы остались на месте, и сохранилось их звучание, особенно в синем периоде МИРА ЛЮДЕЙ. Звук Т рождается в наших зубах, в самой прочной части речевого аппарата, поэтому делает звучание речи твёрдым, а кровное, братское родство со звонким, божественным Д (добро, Даждьбог) лишь усиливает чёткость произношения. Они символически встречаются в названии звука – ТВЁРДО, тем самым обозначая свою близость и высочайший смысл, заложенный пращурами на все времена: твердить, утверждать веру в добро. Это конкретная и определённая заповедь потомкам, в одном слове уже «азбучная истина»! ВЕРА – знание света солнца, то есть, кто познал свет, тот обладает верой.