Слогокорень НА в слове НАВЬ означает некое сооружение, созданное сверху, как в слове «навершение» со смыслом надстройки, естественной навитой вершины. Скорее всего, отсюда возникла традиция насыпать, навевать курганы над прахом умершего либо возводить деревянные (срубная культура) и каменные постройки, хоронить, ХРАНИТЬ. И отсюда же название мира мёртвых – НАВЬ. Поэтому и созвучны слова ХРАМ, ХОРОМЫ, произошедшие из единых слогокорней, имеющие изначально звук погасшего огня Х (горящий – Г). Кстати, курганы за тысячелетия оплыли и превратились в плосковатые холмы, но первоначально имели конусную, пирамидальную форму, на вершине их горел огонь, отсюда и название КУРГАН, где КУР – куриться, дымить, восходить столбом к солнцу. ХОЛМ от ХОЛОМ – ХЛАМ и ШЕЛОМ (шлем) имеют не только созвучие, похожий вид внешней формы, но и одно значение, в буквальном смысле, место погребения угасшего огня (звуки Х и Ш), хлам, похороненное мёртвое семя. По сути, наши пращуры повторяли природный процесс совокупления МИРА СОЛНЦА и МИРА ЗЕМЛИ, отправляя прошедший через огонь (трупосожжение) прах в землю, а души – на ТОТ СВЕТ.
В Ведической Граматице фиолетовый период (ЛИТОСФЕРА, НАВЬ) заполнен всеми глухими и шипящими согласными, что полностью сообразуется с угаснувшим либо перевоплощённым огнём и светом. И только ЯАЗ светится и живёт! Это вполне закономерный процесс, ещё раз подтверждающий вывод о замкнутой системе солнечного Дара Речи.
Прошу обратить внимание на ПЕРИОДИЧЕСКУЮ ТАБЛИЦУ: в секторе МИРА НАВИ слогокорни не образуются вообще! Шипящие звуки Ведической Граматицы не сочетаются ни между собой, ни с иными гласными и согласными, ибо здесь нет огня, а значит, звуков жизни. Мир мёртвых – мир безмолвия! Только звуку ЯА мир мёртвых нипочём, ибо он имеет прямую связь с RА, прорезающую диагональю все периоды и миры! Всё потому, что в Даре Речи нет слогокорней, которые бы дважды повторяли один и тот же звук. Слов, где есть сдвоенное звучание, сколько угодно – введение, жжение, ссадить, но везде повторяющийся звук продиктован иной мотивацией, в основном проникновением в явление или предмет или усилением первоначального смысла. Поэтому возникает кратчайший путь от высшего красного до фиолетовых недр Матери-сырой-земли.
Сакральный путь семени света бога RАЗА открыт в обе стороны, имеет совершенно иную, неземную природу звучания. Это «золотое сечение» Дара Речи, где спрятан ключ к магии слова, о котором пока следует умолчать, поскольку ещё не пришло время раскрывать все тайны языка.
Солунские братья, видимо, притомившись от трудной работы по исторжению «поганой» символики, свалили в концовку всё, что не смогли вписать в плоть новодельной азбуки. Здесь же оказались вспомогательные гласные ЕРЫ и ЮСЫ, более известные нам, как Ы, Э, Ю. Если до этого периода наблюдается некая стройность и закономерность расположения знаков, то в конце полный беспорядок и отсутствие какой-либо логики.
Понять просветителей можно: они создавали знаковую систему для переложения греческих источников на один усреднённый славянский язык, который уже в то время был настолько неоднородным и разнозвучным, что потребовал много дополнительных букв, заимствованных из греческого и глаголицы. Отсутствующий в Даре Речи звук и знак Ф был внесён аж в двух видах: ФЕРТ заимствован из глаголицы, ФИТА из греческого алфавита. Не исключено, сделано это было для скорописи, дабы заменить слогокорни ХВА, ХВИ, ХВО, которые до сей поры существуют в языке. А более для того, чтобы ввести в славянскую языковую плоть заимствованную из греческого и латыни специальную философскую и богослужебную терминологию, изобилующую этим звуком. (В слове философ их сразу два!). В русском языке нет исконных слов на Ф; практически все привнесены вместе с иноземной культурой, поэтому этот знак выпадает из общего ряда знаков Ведической Граматицы.