В каком-то смысле Нарада Муни прибег к этому же способу, он начал задавать вопросы Вьясадеве сам, не дожидаясь того, что Вьясадев станет спрашивать его, - он стал говорить: «Подумай сам. Что такое? В чём дело? В чём проблема?» И потом, когда Вьясадев немножко успокоился, раскрылся и сказал: «Ты лучше знаешь, скажи мне», - Нарада Муни начал говорить.
Гуру коучинга говорят, что наставник должен перевести человека в поток, должен полностью успокоить его сознание, - сделать его полностью ясным и прозрачным - и помочь человеку услышать ответ из своего сердца.
Нарада Муни начал говорить только тогда, когда Вьясадев уже сам понял ответ на свой вопрос. Нарада Муни просто начал говорить то, что Вьясадев уже услышал у себя внутри. И это показательный пример того, как должен действовать коуч. По сути дела, беседа Нарады Муни и Вьясадевы, описанная в «Шримад-Бхагаватам» - это универсальная канва эффективного коучинга, которую можно использовать в любых коучинг-сессиях.
Методология ведического коучинга
Актуальность коучинга. Ведический коучинг - это метод консалтинга, в процессе которого человек, называющийся «коуч», помогает обучающемуся достичь некой жизненной или профессиональной цели. В отличие от менторства и традиционного коучинга, ведический коучинг одновременно включает в себя как «фокусировку на достижении чётко определённых целей» (присущую кочингу), так и «общее развитие» (присущее менторству).
Каждому из нас так или иначе всё время приходится что-то советовать другим людям - быть коучами, иначе говоря. Поэтому очень важно понимать, в чём смысл коучинга, и с чего он начинается. Так вот, коучинг - как традиционный, так и ведический - начинается с понимания того, что советы бесполезны. Слыша чей-то совет, человек как правило: 1) либо соглашается с советом, но не следует ему, 2) либо сразу же отвергает его. Поэтому задача коуча заключается в том, чтобы побудить человека посмотреть глубже в своё сердце: помочь ему задаться правильными вопросами и найти ответ в своём сердце - побудить человека к интроспекции, иначе говоря.
Почему же человек сам не может задаться правильными вопросами и сам увидеть ответы в своём сердце? Потому что ему мешает интервенция, или эмоциональная напряжённость в уме: гнев, возбуждение, раздражение и т.д. Интервенция заслоняет от человека истину, лишает его способности видеть эту истину самостоятельно. Поэтому человеку и нужна помощь коуча, который поможет ему избавиться от интервенции. Свобода от интервенции это особое состояние сердца, когда ум полностью успокаивается, становится ясным и прозрачным, и, не чувствуя никакой угрозы, - открывается к интроспекции. Под интроспекцией здесь имеется в виду состояние сердца, при котором человек становится способным взглянуть на свой успокоившийся ум со стороны. В этом спокойном состоянии человек самостоятельно находит ответы на все свои вопросы - слышит их изнутри своего сердца.
Совершенные вопросы. Весь мир полон вопросов и ответов. Птицы, звери, люди - все постоянно спрашивают и отвечают. День у птиц начинается с вопросов и ответов, и вечером те же птицы, возвращаясь в гнёзда, опять приступают к вопросам и ответам. Человек, если он не спит, тоже занят тем, что спрашивает и отвечает. Дельцы на рынке, адвокаты в суде и учащиеся в школах и колледжах - все спрашивают и отвечают. Законодатели в парламенте, политики и репортёры - задают вопросы и получают ответы. И хотя вся их жизнь проходит в вопросах и ответах, это не приносит им удовлетворения. Потому как душа может обрести удовлетворение только в вопросах и ответах, относящихся к Абсолютной Истине. Такие вопросы Веды называют совершенными. Забыв об Абсолютной Истине, мы создали великое множество объектов для вопросов и ответов, но ни один из них не способен принести нам полное удовлетворение. Вопросы, отличные от совершенных, приносят нам лишь временное удовлетворение, поэтому если мы хотим обрести полное удовлетворение, то должны обратиться к вопросам и ответам об Абсолютной Истине, и т.о. прийти к всестороннему решению всех социальных, политических и религиозных проблем.
Однако, несмотря на то, что удовлетворение можно получить только задавая совершенные вопросы, очень часто, сталкиваясь в жизни с кризисными ситуациями, мы стремимся не к всестороннему решению проблем, а просто хотим выйти из кризиса, причём быстро. Все люди хотят одного: быстрых и простых решений. Причина такого поведения - бешеный, непрерывно нарастающий ритм нашей жизни, из-за которого мы постоянно откладываем самые важные вещи - на потом. Нам постоянно навязывают этот бешеный ритм, «ритм жадности» - ощущение того, что мне нужно урвать что-то или схватить: «Скорее, скорее, скорее, покупайте, покупайте, покупайте, пока не поздно». Агрессивная среда, в которой мы живём, совершенно сознательно навязывает нам это ощущение: «Постарайтесь успеть!» Поддаваясь влиянию этой среды, с её «ритмом жадности», - входя в состояние интервенции, -мы тем самым обкрадываем самих себя, т.к. «ритм жадности» лишает нас способности задаваться главными вопросами жизни, подменяя эти вопросы нескончаемым потоком повседневных проблем.