Все люди делятся на две категории: материалистов и трансценденталистов. И те, и другие могут извлечь для себя немалую пользу, если будут слушать беседы преданных. Благодаря общению с преданными жизнь материалиста становится упорядоченной, и, следовательно, возрастает вероятность того, что в будущем он станет преданным или уже в этой жизни сумеет осознать истинное положение живого существа. Тот, кто общается с преданными, в следующей жизни непременно родится человеком или по окончании этой жизни навсегда освободится из материального плена и Вернётся домой, к Богу. Итак, участие в беседах, которые ведут между собой преданные, приносит человеку как материальное, так и духовное благо. Такие беседы приносят пользу и говорящему, и слушателям, и карми (привязанным к чувственным наслаждениям материалистам), и гьяни (спекулятивным мыслителям). Обсуждение духовных вопросов в обществе преданных благотворно для всех без исключения. Поэтому Кумары признали, что их встреча с царём полезна не только для него, но и для них самих. (4.22.19к)
Подробнее о свадхьяя-ягье. Различные контексты употребления термина. На страницах «Шримад-Бхагаватам» и «Бхагавад-гиты» термин свадхьяя-ягья преимущественно употребляется в одном единственном значении: «изучение Вед» (см. например Б.-г., 4.28, 17.15, Бхаг., 4.31.12, 7.2.10, 8.7.3). Но также есть и несколько иное употребление: «чтение трансцендентной литературы: Бхагавад-гиты, Шримад-Бхагаватам, Рамаяны, Махабхараты (либо, для тех, кто не принадлежит к ведической культуре, - чтение Библии или Корана)» (Бхаг., 7.11.8-12).
«Одни обретают просветление, жертвуя свою собственность, другие - совершая аскетические подвиги, занимаясь практикой восьмиступенчатой йоги или изучая Веды ради обретения духовного знания. Все они строго хранят свои обеты» (Б.-г., 4.28). «Аскеза речи состоит в том, чтобы говорить слова правдивые, приятные, направленные на благо других и не вызывающие беспокойств, а также регулярно изучать ведические писания» (Б.-г., 17.15).
«Демон Хираньякашипу сказал: Я сделаю всё, чтобы убить Господа Вишну, а вы тем временем отправляйтесь на Землю, которая ныне процветает благодаря брахманической культуре и правлению кшатриев. Люди там предаются аскезе, совершают жертвоприношения, изучают Веды, исполняют религиозные обеты и раздают милостыню. Уничтожьте всех этих людей!» (Бхаг., 7.2.10) [Кстати говоря, в своё время британские колонизаторы сделали с Индией именно это, - они убили веру индусов в шастры, в результате чего Индия стала влачить жалкое существование.]
«Предводители демонов сочли неразумным держаться за хвост змея, ибо хвост - худшая часть тела змеи. Они хотели держаться за голову Васуки, которая была в руках Верховного Господа и полубогов: голова - лучшая часть тела, и держаться за неё гораздо почётней. Поэтому демоны, ссылаясь на то, что они глубоко знают Веды, происходят из древнего рода и славятся своими подвигами, стали требовать, чтобы место у головы змея уступили им» (Бхаг., 8.7.3)
«Любые виды трансцендентной деятельности, будь то занятия мистической йогой, аналитическое изучение природы материи, совершение аскез, принятие сан-ньясы или изучение ведических писаний, бесполезны, если они не помогают человеку постичь Верховную Личность Бога. Они могут играть очень важную роль в духовном развитии человека, но, если в результате ему не удаётся постичь Верховную Личность Бога, Хари, значит, все эти методы оказались бесполезными» (Бхаг., 4.31.12).
Последствия пренебрежения самоанализом. Демоны считали, что голова змеи лучше, чем её хвост, поэтому держаться за неё более почётно. Кроме того, демоны всегда стремятся поступать назло полубогам. Такова их природа. Мы убедились в этом на практике в связи с нашим Движением сознания Кришны. Мы стараемся защитить коров и убеждаем людей пить больше молока и есть вкусные молочные блюда, а демоны, просто из духа противоречия, заявляют, будто хорошо разбираются в науке (свадхьяя-шрута-сампаннах - на санскрите). Демоны утверждают, что, согласно их научным исследованиям, молоко пить вредно, а есть мясо убитых коров, наоборот, очень полезно. Подобная разница во мнениях будет существовать всегда. На самом деле она существует с незапамятных времён. Эти споры велись уже миллионы лет назад. Демоны, опираясь на свои так называемые ведические научные знания, предпочитали держать змею за голову. Верховный Господь счёл разумным держать змея там, где это опасно, и предоставил демонам возможность держать его за хвост, не представлявший никакой опасности, но из чувства противоречия демоны пожелали держать змея около пасти. Если бы полубоги собрались выпить яд, демоны сразу заявили бы: «А почему нам не дают яду? Мы тоже хотим выпить свою долю и погибнуть славной смертью!».