Таким образом, в конечном счёте все живые существа подчинены высшей власти Параматмы, которая определяет, какое положение - властвующего или подвластного - должно занять живое существо.
Ещё одно преимущество бхагавата-прашны. Бхагавата-прашна направлена прежде всего на то, чтобы установить отношения с Абсолютной Истиной, тогда как отношения с нижестоящими полубогами, управляющими «судьбоносными планетами», устанавливаются автоматически. Эти отношения с Абсолютной Истиной, когда их удалось установить, становятся неподвластны разрушительному времени, которому подчиняются даже вершащие судьбами всех материальных существ полубоги. На эти отношения не распространяется влияние гун материальной благости, страсти и невежества, нет в них ни ложного эго, ни материального Причинного океана, ни материальной природы.
Разрушительное время, проявляющееся в виде прошлого, настоящего и будущего, управляет даже полубогами, но на трансцендентном уровне, когда у нас есть связь с Абсолютной Истиной, оно не действует. Власть времени выражается в рождении, смерти, старости и болезнях, и эти четыре фактора материального существования есть везде - в каждом уголке материального космоса, вплоть до планеты Брахмалока, продолжительность жизни обитателей которой кажется нам невероятной.
Неумолимое время обрекает на гибель даже Брахму, не говоря уже о таких полубогах, как Индра, Чандра, Сурья, Ваю и Варуна. Влияние звёзд, посредством которого полубоги вершат судьбами материальных существ, тоже не распространяется на трансцендентное царство. В материальном мире живые существа боятся сатанинского влияния, но человек, живущий в гармонии с Абсолютной Истиной, полностью свободен от подобных страхов. Поэтому, залогом решения всех проблем является установление связи с Абсолютной Истиной, и одна из самых эффективных методик способствующая этому - бхагавата-прашна, или «системные расстановки по Бхагаватам».
Бхагавата-прашна как она есть
Обнадёживающая закономерность. Все живые существа в этом мире хотят одного и того же: все хотят умиротворения, все хотят быть занятыми достойным делом и все хотят получать наслаждение от отношений друг с другом. Все хотят одного и того же, но тем не менее, этот мир делится на: счастливых и несчастных, бедных и богатых, здоровых и больных, хромых, немых, преуспевающих и не очень. Нам может казаться, что это какая-то случайность, или это, возможно, какое-то стечение обстоятельств. Но Веды говорят, что это закономерность. А там где есть закономерность, там есть надежда.
Исчерпывающее систематическое описание таких обнадёживающих закономерностей представлено в «Шримад-Бхагаватам», главном ведическим произведении. Поэтому «Шримад-Бхагаватам» способен оправдать надежды каждого человека. Обращая свои вопросы к нему, мы можем рассчитывать на исполнение любых своих желаний. В этом и состоит суть бхагавата-прашны, вопрошания бхагаваты (бхагавата - «Шримад-Бхагаватам»; прашна - вопрос).
С чего начинается бхагавата-прашна. Бхагавата-прашна неразрывно связана с таким понятием как Абсолютная Истина. Описывая Абсолютную Истину, Веды дают абсолютно нефанатичное её объяснение. Разные люди могут понимать под Абсолютной Истиной: Бога, космос, природу, голос совести, безличное сияние, Кришну, либо что-то ещё. Все эти формулировки принимаются Ведами. Более того, Веды дают место под солнцем даже воинствующим атеистам, которые откровенно ненавидят Бога во всех Его проявлениях. [28]
Основная идея бхагавата-прашны заключается в том, чтобы установить связь со своим пониманием Абсолютной Истины. Кем бы человек ни был, - даже воинствующим атеистом, - он должен осознавать какую-то силу, которая питает его изнутри, которая даёт ему энтузиазм к действию и наполняет его жизнь смыслом. Именно эта сила и имеется в виду, когда в Ведах говорится об Абсолютной Истине. И именно установление связи с этой силой является главной задачей сампрашны, или бхагавата-прашны.
Прашна или сампрашна. Весь мир полон вопросов и ответов. Птицы, звери, люди - все постоянно спрашивают и отвечают. День у птиц начинается с вопросов и ответов, и вечером те же птицы, возвращаясь в гнёзда, опять приступают к вопросам и ответам. Человек, если он не спит, тоже занят тем, что спрашивает и отвечает. Дельцы на рынке, адвокаты в суде и учащиеся в школах и колледжах - все спрашивают и отвечают. Законодатели в парламенте, политики и репортёры - задают вопросы и получают ответы.