- Вы хотите сделать их сознающими Кришну?
- Да!
- Но вы не можете этого сделать. Потому что вы не контролирующий. Это милость Кришны.
- Ага!
Тогда вы начинаете понимать: «Это милость Кришны». Назавтра выходя вы помните: «Это милость Кришны, я не контролирующий. Я могу попытаться. Я не должен зависеть от результата. Просто пытаться». Однако как правило после получаса встречающиеся вам люди снова начинает осыпать вас «благословениями», и ваш эгоцентризм возвращается: «Почему они не берут мою милость?! Я слышал, что я должен быть милостивым. Я - стал милостив. Они не хотят, чтобы я был милостивым! Не хотят моей милости! Так они должны все тогда в ад пойти!» Поэтому вы страшно страдаете, жутко страдаете. На самом деле дело не в том, что они должны идти в ад - я уже нахожусь в аду, думая таким образом. Потому что это не удовлетворяет Кришну совершенно.
Так мы начинаем чему-то учиться, и мы понимаем, что Кришна контролирует всё. Это же совершенно очевидно: сколько часов я был контролирующим - и ничего не происходило. Я должен позволить Кришне быть контролирующим на самом деле.
И мы начинаем понимать, что нужно зависеть от Него, что я нуждаюсь в Нём. И мы смиренно молимся Ему: «Мой дорогой Кришна, пожалуйста, пожалуйста. Я завишу от Тебя. Ты - величайший. Ты - контролирующий. Я очень разочаровался. Если Ты не позволишь мне в следующий час распространить что-нибудь. Пожалуйста не разочаровывай меня». Кришна, Он очень удивительный в этой связи. Он на самом деле личность, Верховная Личность. И Он пребывает в каждом сердце, Он видит: «Он пытается стать Моим преданным. После стольких многих миллионов жизней. Несомненно, Я не должен его разочаровывать. Но Я должен преподать ему урок. У него столько материальных привязанностей в сердце». Мы даже не видим этого, но Кришна всё видит. Кришна видит, и Он думает: «Я ему преподам урок. Пусть он получит какой-то результат». Затем мы прыгаем к кому-то, и кто-то подходит и говорит:
- Что у тебя тут? Что тут интересного?
- Йога!
- Хорошо, сколько стоит?
И вы думаете: «Работает! Да, благодаря мне. Благодаря моим искренним усилиям это сработало». Тогда Кришна смотрит: «Что он делает?! Эту книгу он распространил, и он сразу так возгордился. Ну всё, больше не будет никаких книг». Затем спустя полчаса вы снова осознаёте, что я что-то забыл: «О! Я забыл о Кришне. Я забыл, как я страдаю снова. Мой дорогой Кришна, пожалуйста. Я страдаю, Ты же - блаженный. Почему бы Тебе не сделать меня блаженным? Я хочу блаженства». Вы заключаете сделку: «Я буду Тебе служить, а Ты мне даёшь блаженство». И Кришна думает: «Ну ты материалист такой. Но раз ты хочешь быть блаженным - ну ладно, ещё одну книгу. Хорошо». В основном так и происходит.
Эта система образования на самом деле очень сильна. Санкиртана отличается насильственным преданием. Т.е. в другом департаменте вы можете выбрать: предаваться или нет, - но на санкиртане вы просто обязаны предаться. Потому что если вы не предаётесь, то тогда приходят большие страдания. На самом деле более сильные, чем где-либо ещё. Любой преданный санкиртаны, который более или менее честен - иногда он стоит со слезами на глазах просто. Эти слёзы, они солёные. Иногда он сжимает свои губы. Это ужасно тяжело. Мы только-только хотим разгневаться на Кришну, и затем начинаем осознавать: «Какой же я материалист! Просто потому что я полчаса страдал - я начинаю гневаться на Кришну». Это как мы называем - насильственное предание. Т.е. мы должны сломаться. Это величайшее обучение в санкиртане. Ложному эго так тяжело, что оно просто гнётся и ломается. Сломав своё ложное эго, мы становимся способными преодолевать эгоцегнтризм других людей (в своём желании дать им сознание Кришны).
Кроме того, опытный преданный санкиртаны смиренен. Смирение не означает уподобление «елейному святоше». Такого рода смирение можно какое-то время поддерживать в храме, но уж точно не на улице. Смирение означает, что вы полностью зависите от наставлений своего духовного учителя. И это иногда выглядит немножко грубовато для аутсайдера. Преданный, который пытается полностью предаться миссии своего духовного учителя, он иногда не кажется смиренным - он просто давит; он очень решительно действует. И это называется смирением. Он ради духовного учителя идёт и делает то что нужно, терпеливо перенося сопутствующие трудности.