Поэтому вы можете себя найти в одном и том же городе, в одном и том же магазине, с той же книгой - всё одно и то же. Но один преданный бегает полностью вдохновлённый: «О, я только что кого-то встретил! Он взял 4 книги сразу». А другой преданный ходит и тяжело вздыхает: «О, так жарко. Так холодно. О-о-о. Привет. Мы пришли. Мы пришли, чтобы дать тебе блаженство. Ты должен очиститься». И мы знаем, что вначале сознание Кришны немножко горьковато - как лекарство. Но на самом деле оно очень сладкое. Представьте себе, доктор приходит и даёт вам лекарство в больнице, говоря при этом: «О-о-о, это ужасное на вкус лекарство. Вы должны принять его». Вы просто отодвигаете его. «Но это лекарство тебе поможет!». Обычно настоящий доктор не делает так. Он садится за стол и говорит: «О, привет! Ты уже хорошо выглядишь, прекрасно выглядишь. Ты гораздо лучше выглядишь! Если ты просто повернёшься и мы тебе вколем - и всё, не будет проблем никаких. Я каждый день это принимаю - никаких проблем». И пациент: «Да? Ну хорошо. Окей». Тогда доктор очень быстро втыкает шприц, вжик и всё.
- А! А!! А!!! Вы же сказали, что это не повредит?
- Не повредит. Это не повредит.
Лекарство, оно работает потом. И преданный санкиртаны - он не подходит, как этот грубый доктор; он не говорит: «Это „Бхагавад-гита“, ты должен её прочитать. Все твои материальные желаний уйдут, ты побреешься и станешь преданным. Харибол». Так люди никогда не возьмут книгу - это ужасно. Нужно на личностном уровне подходить - на очень тонком уровне. На самом деле, люди не покупают книги, у них уже очень много книг дома, - но они покупают вас: ту личность, которая продаёт книгу. Поэтому если вы просто смотрите на людей имперсональным образом, думая: «Я просто выполняю своё служение. Это служение, а это я», то ничего не получится. Нет, мы должны стать единым со своим служением, и тогда наша проповедь будет убедительной.
Мы должны посвятить себя этому служению - мы должны войти в это служение, стать единым со служением. Тогда люди они видят: «На самом деле это личность, он хочет дать мне что-то». Он не понимает, что это такое, но ощущает, что это нечто важное, очень важное. Это не зависит ни от каких внешних техник.
Я слышал, что был один человек, который продавал пылесосы. Он присоединился, он стал очень хорошим санкиртанщиком. Но он даже и нескольких недель не продержался. Потому что квалификация не в этом. Большинство санкиртанщиков -очень вдохновлённые личности. Они никогда не занимались продажами раньше, они даже не знали как это делать. Они просто выходили на улицу, они пытались. И всё что они знали, это просто: «Кришна - это Верховная Личность Бога, я должен зависеть от Него. Я должен изо всех сил пытаться». Иногда они имеют больше успеха, иногда меньше успеха, - но у них есть эта вера. Вера - это самое главное в санкиртане. Вера в Кришну. Если вы видите, что кто-то не может заниматься санкиртаной - он не хочет этого делать, - это просто недостаток веры и всё. Это не материальная квалификация.
Конечно также влияют и физические обстоятельства - это другой вопрос. Тогда вы должны очень явно и рационально разделять, что если есть какие-то физические проблемы, то нужно терпеть. Но если просто нет желания выходить, есть сомнения, - их не нужно терпеть, их нужно убрать и нужно пробудить в себе веру. Итак, это битва за веру, это битва за желание. Есть материалист, и у него огромное желание наслаждаться. И если ваше желание очистить его больше его желания наслаждаться, и если вы представляете ему сознание Кришны очень личностно, - то люди. Даже в течении недели вы понимаете: иногда это работает, а иногда нет. Потому что просто сознания иногда нет.
Итак вопрос только в том, как же правильное сознание поставить, как себя мотивировать определённым образом. Эти качества преданного, они на самом деле очень важны в этом отношении. Если человек милостив, смиренен, и самое важное правдив. Можно поразиться: «Правдив?! Как же это помогает?» На самом деле правдивость означает: учить людей тому, что они не есть эти тела. Каждый верит, что он есть это материальное тело. В таких обстоятельствах человек не может быть правдивым. Он первый обманщик. Представление о себе как о материальном теле -корень любого обмана. С позиции такого самоосознания он пытается дать эту ложь другими, - общаясь с другими как с материальными телами. В этом и коренится причина обмана. Поэтому преданный - единственный правдивый человек. Потому что он видит, что на самом-то деле они не есть эти материальные тела. Это истинное определение правдивости.