Глава 15. Средневековье. Размышления
Глава 15
Бросьте меня к волкам и я вернусь
возглавляя стаю.
(Неизвестный автор)
Поднявшись в свои апартаменты и зайдя в личный кабинет, Его Высокопреподобие открыл любимое палисандровое бюро, отделанное амарантом. Надо было накидать список неотложных дел и поручений на ближайшие дни, чтобы не упустить ничего важного из того что было намечено. Любая промашка могла повлечь за собою крах и фатальные последствия для тех людей, кто еще оставался предан ему. Однако, сначала, надо было отправить на отдых парней, которые уже пострадали выполняя самую грязную работу.
Мальчишки были не виноваты в том, что ликвидировать келаря не получилось. Эконом оказался редким пронырой и на удивление отменным бойцом. Противник действительно попался необычный, почище многих из тех ухарей, с которыми приходилось сталкиваться до этого.
Обычно человек обладает каким-то одним талантом или умением выделяющим его из общей массы. А этот отличался тем, что имел сразу несколько дарований, коими владел в совершенстве.
Первое — это умение притворяться и приспосабливаться к любым сложившимся обстоятельствам. Второе — это то, как он выполнял свои основные обязанности и работу.
Парень не просто умел считать, а был прирожденным бухгалтером, планируя бюджет и расходы всего аббатства. Сводить концы с концами, а дебет с кредитом, подводить баланс и оставаться в прибыли, задачи далеко не такие лёгкие, как это кажется со стороны.
Монастырский завхоз, или по другому келарь, это призвание! Его должность совмещает задачи счетовода и администратора в одном лице. Оттого, насколько данный субъект будет профессионален, в обители зависит очень и очень многое. В данном случае нареканий на его деятельность никогда не было. И это было еще одним ценнейшим качеством отца-эконома, быть одновременно незаменимым и незаметным.
Без монастырского счетовода не планировалось ни одного серьезного события в городе или провинции.
Сюда входили встречи и проводы первых лиц церкви и сановников королевского окружения. Публичные казни, всенародные гулянья и крестные шествия. Массовое празднование отмечаемых повсеместно церковных праздников , а ещё расходы монастыря на милостыню и подаяние. Все траты и прибыли проходили через него, а его самого, будто бы и не существовало.
Только сейчас глава обители понял, как много зависело от этого незаметного человека. И самое главное, что ни он, ни леди Агата не знали, даже как зовут столь незаменимого труженика. Они действительно расчувствовались и расслабились за последние годы. Потеряли былую бдительность и теперь пожинают плоды собственной самоуверенности и беспечности. Это может кардинально изменить и его жизнь и жизнь вверенной ему обители.
Интересно было и то, что после приора, этот скромняга совместно с казначеем были главными действующими лицами монастыря. Должность незаменимая по своей значимости и влиянию. Как же он смог оставаться незамеченным будучи всегда на виду?
Себя прелат считал неизмеримо выше, нежели просто аббатом. Наверное, он имел на то полное право, ведь его деятельность на монастыре не заканчивалась.
Люди Дуба, или друиды, были с ними все это время и все эти годы. Хотя, если быть откровенным, сейчас он не знал, что оставило в его душе больший след — церковь или язычество.
А может быть слияние двух совершенно разных по своей сущности религий создало какой-то особый симбиоз в его голове. Он и сам затруднялся ответить на эти вопросы. Ведь на свет он родился язычником-скандинавом, и оба его родителя ушли к Хель сохранив верность северным богам и одноглазому Одину.
В мире давно уже существует нечто подобное и называется это явление религиозным синкретизмом. Если говорить по простому — это соединение разнородных вероучительных и культовых положений в процессе взаимовлияния религий в их историческом развитии. Например, александрийская философия, гностицизм, теософия и куча других религиозных движений. В отличие от эклектизма, синкретизм сочетает эти начала без их объединения.
В обители среди массы самых обычных людей, тоже иногда попадались довольно редкие экземпляры. Часто они пытались незаметно влиять на него или действовали в интересах того, кто их сюда пристроил и рекомендовал. Зачастую это были обычные авантюристы и пройдохи всех мастей, которых интересовали не вера, а только власть и богатство.
С такими, и он, и Агата, боролись беспощадно и крайне жестоко. Иной раз дело доходило даже до серьёзных конфликтов и стычек, но желающих захватить власть и подмять под себя богатый монастырь, меньше не становилось.