Писание говорит, что трусливые не наследуют Царствия Божия. Когда трусливые отправятся в невидимый мир, они будут подвержены самым большим испытаниям. Они испугаются и не войдут в него. И захотят их ввести, но они не войдут. Рассказывают, что одну болгарскую учительницу возили на телеге. Она очень боялась буйволов. Увидев буйволов на расстоянии полукилометра от неё, она соскочила с телеги и бросилась бежать. Что безопаснее, сидеть в телеге или бежать? Если за ней погонится буйвол, она не сможет от него убежать, а на телеге легко можно спастись. И, кроме того, этот буйвол совсем не думает о ней. Он может только поднять голову, чтобы посмотреть, кто проезжает мимо.
В каждом из вас есть по буйволу. Среди вас нет никого, у кого бы не было такого буйвола, и как только он появляется, у вас вздрагивает сердце. Один боится одного, другой другого; у каждого человека есть что-то такое, чего он боится. Приходит болезнь, ноги опухли, и вы говорите: «А если она затронет и мое сердце?» Пока человек здоров, он смелый, но его сила проявляется, когда он разболеется. Болезнь — это испытание. Болезни, плохое настроение и затруднения — состояния, которые встречаются только на физическом поле.
Их имеет каждая из вас, не зная причин их возникновения. Иногда ты озабочена, думаешь, что весь мир стал плохим. Другой раз ты недовольна, не хочешь никого видеть, тебе хочется сбежать в лес. Как только это пройдёт, твоё состояние изменится. Это нерасположение — не сам человек, а некий чужой наниматель. Часто тебя впрягают, как коня, и ты целыми днями возишь телегу. Тот, кто тебя впряг, отпускает тебя вечером, но в течение всего дня ты работала на хозяина.
Есть и другое положение. Часто мы по незнанию сами себе создаём несчастья. Один маленький телёнок влез во двор какого-то помещика, нашел горшок с ячменем, сунул в него голову и съел весь ячмень, но уже не мог сбросить горшок с головы. Горшок мешал ему видеть, а люди не могли понять, как он попал на голову теленка. Этот теленок глупый, он не знал о последствиях, но иной раз и человек может всунуть голову в такой горшок. Приходит помещик, ломает голову, как его освободить. Тянут горшок, но не могут его снять, предлагают заколоть теленка. Одни говорят, что он чужой и нельзя его закалывать, а другие говорят, что горшок хорош. Наконец, решают разбить горшок…
Действительно, человеку иногда нужно влезть в горшок, чтобы пришли в порядок его дела. Хорошие горшки годятся для цветов, и они не должны висеть на головах людей, или, иными словами, человек никогда не должен допускать в себя мысль, которая охватит его ум так, что станет подобна тому горшку. Никогда не привязывайся к какому бы то ни было предмету так, что он тебя ослепит. Этот теленок думал, что он разрешит все вопросы, сунув голову в горшок. Эти мысли, которые я вам привожу, показывают, чего человек должен остерегаться. Он должен знать, что в мире существенно. Есть существенные вещи, которые сами по себе придут, а есть вещи и несущественные. Они бремя для самого человека.
Между женщинами есть различие. Одна женщина посильнее, поинтеллигентнее, другая труслива. Все это имеет свои причины. Сильная потому стала сильной, что упражняла свою силу, а трусливая стала трусливой потому, что упражнялась в страхе. Через упражнения человек приобретает то, ради чего упражняется. Через упражнения человек может развить у себя как отрицательное чувство, так и положительное, но требуется постоянство. Иногда вещи не удаются за один опыт. Например, кто-то говорит: «Помолюсь Господу». Когда помолишься Господу, то для того, чтобы тебя научить, Он тебя отправит к тому, кто уже прошёл по твоему пути — всё встретишь когда-то того, кто может тебя научить. Не ищите счастья, никогда не желайте быть счастливым, потому что невозможно человеку быть счастливым. Посмотрите на небо и заметьте, что всё там прекрасно — там Бог, там счастье. Где Бог, там и счастье. Как только найдёшь Бога в себе, найдёшь и счастье. Без солнца нет хорошего дня, как только зайдёт солнце, хороший день исчезает. Отправившись в путь тёмной ночью, ты будешь счастлив, пока у тебя в руке зажжённая свеча, но как только она погаснет, ты станешь несчастным. А истинное счастье, порождённое присутствием Бога, никогда не погаснет.
Не ищите способа быть добрыми, но ищите доброе дело, потому что человек не может быть добрым. Приходит к вам тот, кого вы любите, вы даёте ему чистое полотенце; приходит другой, кого вы не любите, вы говорите с ним с пренебрежением. Где тогда ваша доброта? Если с вами так поступят, вы сразу обидитесь, хотя по нынешним своим понятиям считаете себя очень добрыми, как тот, кто не умеет петь, а считает себя большим певцом. Сказали мне про одного, что он очень хороший скрипач. Дал ему поиграть и увидел, что он самый обыкновенный музыкант. Я себе объясняю, почему по мнению людей он играет хорошо: пьесы, которые он играет для них, им нравятся, а по моему мнению эти пьесы самые обыкновенные. Следовательно, для кого-то он хороший скрипач, а для кого-то нет. Если скрипач, хорошо играющий умершим, заиграет то же самое живым, его побьют. Если скрипач, хорошо играющий для живых, заиграет то же самое умершим, его опять-таки побьют. Почему умершим поют печальные песни? Если эти души идут к Богу, почему им поют мрачные песни? Им играют такую музыку, словно их ведут на эшафот. Как разберёмся в этой логике? Или эти песни неуместны, или же человек идет не к Богу, а на место страдания. Говорю: «Эти песни не для небес». Если вы отправляетесь на тот свет, какую песню для вас следовало бы играть? Говорю: «Нужны совсем новые взгляды». Когда человек рождается и когда человек уходит на тот свет, песня одна и та же, но когда рождается, вы её споете до половины, а когда умрёт, споёте конец песни. Одну и ту же песню споёте — одну половину при рождении, вторую половину при уходе на тот свет. Если песня из четырех куплетов, первые два споёте при рождении, вторые два при уходе на тот свет. Вы не будете петь разные песни. Если вы родили ребёнка, вы захотите спеть ему хорошую песню, которая принесет ему счастье. Вы споёте первую половину песни, а при уходе его на тот свет споёте другую её половину. Сейчас и я скажу вам половину истины, а когда будете уходить на тот свет, скажу вам другую её половину. Сейчас нельзя сказать всё. Есть такие вещи, что если я открою вам их сейчас, вы скажете: «Время не позволяет того, время не позволяет этого».