247
Сравни царство Мид, или «Середину», в древней Ирландии; но оно было окружено только четырьмя другими царствами, соответствующими четырем странам света (Царь мира , гл. IX).
(обратно)
248
Это слово должно здесь приниматься в точном геометрическом смысле термина «подобных фигур».
(обратно)
249
Эта точка была в точности centrumin trigone centri , согласно формуле, известной в западных посвящениях, но сходным образом, centrumin quadrado centri .
(обратно)
250
Можно найти и другие традиционные примеры похожей «концентрации» через последовательные ступени; мы приводили другой пример, принадлежащий Каббале: «Дарохранительница Святости Иеговы , место пребывание Шехины , есть Святая святых, которая есть сердце Храма, который сам есть центр Сиона (Иерусалима), как и святой Сион есть центр Земли Израиля, как Земля Израиля есть центр мира» (сравни: Царь Мира , гл. VI).
(обратно)
251
Смотри: Царь Мира , а также: Заметки о Посвящении , гл. VI.
(обратно)
252
Только что мы привели пример такого отождествления с, «Центром Мира» относительно Земли Израиля. Наряду с другими, можно также привести пример Древнего Египта: согласно Плутарху «Египтяне называют свою страну Chemia (Kemi или «черная земля», из чего произошло обозначение алхимии) и сравнивают ее с сердцем» (Isis et Osiris, 33; перевод Mario Meunier, с. 116); это сравнение, каковы бы ни были географические или иные причины, возникающие экзотерически, в действительности, оправдано только ассимиляцией с истинным «Сердцем Мира».
(обратно)
253
Смотри: Царь Мира, гл. III, и Символизм Креста, VII. Это то, чем был Храм в Иерусалиме для еврейской традиции, и поэтому Дарохранительница или Святая Святых называлась mishkan или «божественным жилищем»; только Первосвященник мог туда проникнуть, чтобы исполнить функцию «посредника».
(обратно)
254
Определение места, пригодного для этой «Неизменной Середины», было делом главным образом традиционной науки, которую мы уже обозначили в других обстоятельствах как «священная география».
(обратно)
255
Уместно здесь сблизить это значение Ming-tang с тождественным значением, которое заключено в слове «Ложа», о чем мы уже говорили в другом месте (Заметки о Посвящении , гл. XLVI), откуда масонское выражение «очень светлое и правильное место» (сравни: Царь Мира , гл. III). Впрочем, и Ming-tang и Ложа одинаково есть образы Космоса (Loka в этимологическом смысле санскритского слова), рассматриваемого как область или «поле» проявления Света (сравни: Царство количества и знамения времени , гл. III). Здесь еще надо добавить, что Ming-tang изображается в местах посвящения Tien-ti-houei (сравни: Б. Фавр, Тайные общества в Китае, сс. 138-139 и 170). Один из главных девизов их таков: «Разрушить тьму (tsing ), восстановить свет (ming )», так же, как масонский Мастер должен работать, чтобы «распространять свет и собирать разбросанное». Применение, которое этому было найдено в новые времена при династиях Ming и Tsing , посредством «гомофонии», есть только случайная и временная цель, предназначенная для некоторых внешних «эманаций» этой организации, работающих в области социальной и даже политической активности.
(обратно)
256
В индуистской традиции это два глаза Вайшванары (Vaishwanara ), которые соответственно состоят в связи с правым и левым тонкими потоками, то есть с двумя аспектами, ян и инь , космической силы, о которой мы говорили выше (сравни: Человек и его становление согласно Веданте , гл. XIII и XXI). Дальневосточная традиция их обозначает как «глаз дня» и «глаз ночи», вряд ли надо напоминать, что день есть ян , а ночь есть инь .
(обратно)
257
Относительно деталей можно посмотреть: М. Гране, Китайское Мышление, сс. 250-275. Ритуальное подразделение пространства, такое как в Ming –tang , собственно, представляло собой определение templum ’a в изначальном и этимологическом смысле этого слова (смотри: Заметки о Посвящении , гл. XVII).
(обратно)
258
Это расположение в квадрате представляет, собственно говоря, земную проекцию небесного Зодиака, расположенного по кругу.
(обратно)
259
Сравни: Царь Мира, гл. XI, и Царство количества и знамения времени, гл. XX. План «Небесного Иерусалима» также квадратный.
(обратно)