Одно время суток менялось другим. На смену одному календарному исчислению приходило другое. Кроме этого, в суть эпоса тех времен легло укоренелое за годы кровавого правления, лжесопутствующее всякому величию людское приспособленчество.
Именно оно из соображений собственной безопасности дало на свет незабываемую историю, обозначенную, как "до нашей эры".
Всему тому сопутствовали настоящие бедствия. Оползни в горах, подъем воды в реках, морях, частые извержения и землетрясения, а кроме того - невесть откуда взявшиеся болезни.
Люди верили во все, опасаясь за свои жизни. Не было нужды что-то особо доказывать.
Только жизнь и ее сохранение являлось самым главным приоритетом в деле любого доказательства.
Итак, как вы теперь понимаете, в деле историческом есть немало прорех.
Существовало, как минимум, три Рима древнего (Рим-Иерусалим-Константинополь-Стамбул); (Помпеи); (Помпеи-Иерусалим-Рим) по указанным в скобкам маршрутам их развития.
И, соответственно, было две Римских империи практически одновременно. Отдавая дань некоторым не лжецам, история все же дала небольшое понятие об этом и указала на Восточную и Западную империи.
Соответственно этому существовало и два разносторонне складывающихся руководства.
Одни сохраняли за собой право завоеваний. Другие оставили свою часть территорий и образовали христианское начало.
Но, тем не менее, до правления Менистока, это государство было единым целым и сохраняло свое языческое наследие веков.
Все, что относится к древнему Риму, относится в большей части к тому городу, что стал Константинополем.
И походы Александра Македонского или Мемфиса производились именно оттуда.
В другом же Риме существовала власть другая. Власть по принципу: кто сильнее.
Это знали и сами императоры. Потому, частенько сами же и успокаивали своих подчиненных. А если это не удавалось, то шли войною или подсылали убийц.
В общем, в параллель с самой древней столицей Рим шло развитие власти за трон Рима другого. Из-за этого и только потому происходит путаница в определении времени существования одних и тех же руководителей, только по-разному в разных сторонах названных.
Того же Гай Юлий Цезаря именовали несколькими именами. Ему первоначально было присвоено имя Калигула. Но затем оно перекочевало к другому, его последователю. Также обозначался он как Сименион Великий, греки назвали его этим именем. Звали его еще Плутархом и Асмидием. Все эти имена обозначали одно и то же лицо, а именно первого царя Гай Юлия.
До того их именовали императорами. Цезарь захотел себе иметь почет фараона. Потому, возвратил прежнюю структуру управления и заставил носить его в такой же переносной нише.
Его последователь Александр или Калигула, или Мемфис Великий /рост был высокий у него и узкое, немного плосковатое лицо/ от того отказался.
В походах это было неудобно. Хотя по возвращению такой почет все же воздавался.
Но не будем особо вдаваться в исполнение исторических величин и предоставим возможность людям сведущим разобраться в этом деле, как говорят, до конца и соответствующе.
Сами же перейдем ко второй главе настоящего произведения и воспроизведем поочередно допрос времени.
А точнее, попытаемся понять, что сотворили те герои времени и почему до сей поры на них особо хмурится сам Бог.
Но пред этим хочется дать ему самому слово, дабы он несколько уточнил детали и как бы "подтолкнул" к дальнейшему, уже нашему решению.
" Как Бог и величина порядка ума свыше, могу сказать только вот что.
Память историческая в действе каком особо запятнана людской кровью. Именно это побудило меня к первоизданию мира сего, хотя он был так издан уже единожды. Эти мои слова должны заставить многих задуматься и принять исключительные меры для того, чтобы та самая память, обагренная кровью невинных, не наложила свою дань на время настоящего переиздания.
История ваша так же не верна, как и все то, что вы считаете родным и близким по свершенству дел его. Внутри всякой горы огонь какой земной содержится. Таково же дело и в человеке состоит. Внешне спокойно - не обозначает внутреннюю благодать. Так многие в себе силу разную содержат и ею управляют помыслами своими. Так было тогда и так есть сейчас.
Что нового обрели люди за последние 2000 лет?
Новое - это достижение моего ума.
Старое - ускорение становления вашего показно гнетущегося состояния.
Ничего конкретного в своих жизнеделах вы не добились. Такая же мерзость, те же стандарты и такое же лжепреподношение.
Всякое слово доводится до другого с огромным приоритетом искажения.
Даже самые благочестивые и вроде бы не запятнанные ничем, воспроизводят на Земле сатанинскую силу.
Все это не от ума идет и тем более, не от самого меня.
Как Бог, скажу следующее.
Ни вера, ни ее преподношение не способны спасти ваш мир от основательного разрушения. Его возможность устоять - это значит, воскресить настоящий ум.
Что такое ум? - можете спросить все.
Ум - это сила беспробудного здравомыслия.
Ум - это величина силы здравости тела и духа. Ум - это сокровище света в темном коридоре царствия общего мрака.
Ум - это величина стойкости людской своему платоническому взрастанию в деле совершенства энаменостезической апасторали развития.
И, конечно же, ум - это величина людской очищенности от всякого работического угнетения.
Имеете ли вы способность такого определения?
Подумайте еще раз и опросите ту историю всю целиком и полностью, чтобы она больше вам поперек дороги какой не становилась.
Узнайте ее основные штрихи и определите внутри совершенные ошибки великих или самих себя.
Это будет очищением и определенным продвижением к уму.
Что листать толстые проповеди лжецов?
Что тупо всматриваться в какие-то картины веков, не известно кем писанные и вообще, имеющее ли право быть как-то названными.
Только я могу указать на подлинность какого события. Только мне одному известно, как сотворилась ваша история.
Только мне видно отсюда с мест моих, как идут дела ваши на Земле.
И только я могу определить вашу настоящую сущность бытия.
Такими вот словами я завершаю речь свою в этой главе и прорицаю вам будущее.
Рим - столица позорной славы, будет низложена главою вниз и испепелена полностью. Это не слава ума.
Это величие людского порока. Есть время упасть вниз челом и покаяться. Но покаяние всем будет драго стоить. Оно не упасет от того, что я сказал, но зато упасет ваши жизни людские.