Сказки, которые не рассказывают девочкам
Послушай мои слова, девочка, открывшая эту книгу. Эти истории - как бы ни были известны - тайные из тайных. Их знает весь мир, девочка, но не рассказывают тебя. Потому, что они о женщинах, которые мечтали, а тебя не хотят научить мечтать. Они о женщинах, которые побеждали или боролись за победу - а девочек оберегают от подобных мыслей.
Тебе скажут, девочка, что женщина Востока ничего не хотела, всему радовалась, всем покорялась. Что она никогда не поднимала глаз, не произносила сокровенного и не смела иметь сокровенных мыслей. Может быть, скажут, что она не любила. Это неправда, девочка. Прочти эту книгу, имеющая глаза и сердце, и ты почувствуешь, как встрепенётся сердце, как загорятся глаза.
История Востока принадлежит тебе и другим женщинам ровно так же, как она принадлежит мужчинам. И эта ещё одна тайна, которой с тобой, быть может, не хотели делиться.
Куррат Уль-Айн: открывшая лицо и ставшая святой
Давно, в Иране, когда там правили Каджар, а в России сидел на троне первый Искандер, в семье муллы Мухаммада Салиха Барагани его жена Амине родила дочь, которую назвали Фатиме. С малых лет она поражала отца своим разумением, и он, сокрушаясь, что Фатиме не удалось родиться мальчиком, принялся учить её всему, чему учат мальчиков в его семье: Корану, шариату, богословию и поэзии. Но в четырнадцать лет, когда ей хотелось учить всё больше, мулла сказал своей дочери: ты только женщина, и у тебя будет женская судьба. Он отдал ей замуж за сына своего брата, и к двадцати шести годам Фатиме была уже матерью троих. Так заканчиваются судьбы умных девочек, которых учили, как мальчиков.
Но слушай дальше, девочка. Фатиме знала, что носит имя проповедницы, и сердце её тянулось учиться дальше. Она прослышала о великом человеке, мистике, который учил понимать незримое, и стала писать ему письма. То был Сейид Казим Рашти, он стал новым учителем Фатиме. И однажды она решила поговорить с ним сама. Она была шиитка и пошла с другими паломниками и паломницами в священный для шиитов город, Кербелу: там и жил Рашти.
Увы, она пришла в дни скорби! Рашти умер и был похоронен, и Фатиме осталась утешать его семью, и начала говорить с теми, кто приходил искать его мудрости - она ведь была ученицей и могла передать его слова. И мужчин она учила, сидя за занавесью, удивляя своей мудростью; женщин она принимала с открытым лицом и поражала своей молодостью и красотой.
Но сердце Фатиме желало большего, и она нашла нового учителя. Он звал себя Баб - Врата, и взял её в число первых своих учеников, и она стала единственной женщиной из восемнадцати тех, кого звал он Живыми Буквами. Людская молва дала ей прозвище, Куррат Уль-Айн - Утешение очей. Фатиме больше не было. К её мужу было некому возвращаться.
С каждым днём Куррат Уль-Айн проповедовала всё лучше, и слава её ширилась. Её так любили и уважали, что каждый раз на новом месте, когда её арестовывали власти, к ней стекались желающие послушать, и тюремщики проникались к ней почтением, и властям приходилось изгонять её, чтобы не смущать умы ни её смертью, ни её речами.
Она также писала стихи, а стихи всегда попадали в Иране в самое сердце того, кто их слушал или читал, и стихи только умножали её славу и увеличивали число ей почитателей.
Однажды, когда она шла с верными себе от города к городу, градоначальник покинутого ею места нанял разбойников, чтобы они отняли все припасы учеников Баба (и не вздумали слушать речей Куррат Уль-Айн, колдуньи, от которой кружится голова!) Так посреди пустоши тридцать человек вместе с проповедницей Баба остались без еды и воды. Но они очень быстро нашли приют, и Куррат Уль-Айн продолжала проповедовать.
Другой раз бывший муж вместе с дядей схватил её и несколько верных с ней и заточил. Но другой молодой ученик Баба, Бахаулла, тот, в честь которого теперь зовут учение бахаи, сумел выкрасить Куррат Уль-Айн и увезти в свой дом в другом городе. Он дал ей имя Тахире ("чистая") и этим именем представлял, и она взяла это имя. В этом доме произошла история, которую разносила потом молва.
На большом собрании учеников Баба в доме Бахауллы Куррат Уль-Айн сидела, как одна из Живых Букв, которой поручено доносить слова и мысли Баба. И, когда пришла её очередь говорить, она сказала, что на земле не должно быть никакого неравенства, ни умирающих от бедности, ни купающихся в богатстве, и женщина перед миром и Аллахом равна с мужчиной в своих правах, она может заниматься, чем хочет, учиться, чему хочет, выбирать себе мужа и не допускать других жён. "Не закрывайте лиц своих жён перед друзьями вашими", сказала Куррат Уль-Айн, и это выслало смятение. Её громко осудили на собрании и написали большое письмо Бабу с просьбой разъяснить, что значит равенство, о котором он говорит, и имеют ли к нему отношение женщины.