Я действительно была потрясена. Спасибо, Ошо.
Я понимаю твою благодарность, потому что даже смотреть на движение, полное осознанности и изящества - это уже замечательный опыт и полезный урок.
Мастер не только говорит вам прекрасные слова, но также и наглядно демонстрирует вам прекрасное пространство своей сущности. Поэтому ваша задача - быть внимательными и не только слышать, но и видеть мастера, чувствовать его - и не только в словах, но и в движениях, и не только в движениях, но и в его присутствии. Все это - составляющие обучения.
Слова наименее важны.
Вопрос шестой:
Возлюбленный Ошо,
В заключительной части книги Мирдада есть следующие слова:
«Пусть же те, кто готов рубить якоря, кто желает единения, кто жаждет превзойти себя - пусть те поднимутся на борт.
Ковчег готов.
Ветер попутный.
Море спокойно...»
Возлюбленный мастер, твоя команда готова!
Это замечательная новость, потому что наш ноев ковчег тоже скоро будет готов, и скоро все вы будете на его борту - жителями первого океанского города в мире.
Глава 2
Души бесполы
7 июня 1986 года
Вопрос первый:
Возлюбленный Ошо,
Я обожаю слушать истории о мастерах прошлого и их учениках. До чего же здорово почувствовать сущность этих небольших оазисов сознательности, которые были покрыты вековой пылью религиозных догматов и вранья. Однако, глядя на всех нас, собравшихся здесь, испытывая счастье, тишину, плача и смеясь, я все же предполагаю, что здесь есть нечто такое, что, может быть, еще никогда не пробуждал ни один мастер до тебя. Может быть, это ощущение сочной, любовной нежности людей, сидящих вокруг тебя? Может быть, это нечто такое, что вышло бы на свет уже давно, если бы женская энергия тоже лежала в основе учений древних школ?
Ошо, можно ли назвать женскую энергию еще одним твоим вкладом в духовность?
Духовный мир всегда оставался мужским - и не только мужским, но и шовинистско-мужским. Но религии были анти-женскими отнюдь неспроста. Религии были против жизни, и самый простой способ разрушить жизнь - это разделить мужчину и женщину. Религии всегда были против радости, любви и сочной жизни. И проще всего было осудить женщину, отдалить ее от мужчины на как можно большее расстояние: например, запереть в далекий монастырь.
Женщины считались второсортными существами, стоящими гораздо ниже мужчин. Естественно, это сказывалось на многом. Такое отношение исключало любые проявления игривости, юмора, празднования и иссушало жизнь обоих: и мужчины, и женщины.
Мужчина и женщина - это части одного целого, и если их разъединить, то им обоим будет постоянно чего-то не хватать. И эту пустоту ничем нельзя заполнить; именно эта пустота делает людей серьезными, болезненно серьезными, извращенными и психологически неуравновешенными. Она разрушает естественную гармонию, разрушает биологический баланс. Это настоящее бедствие, от которого человечество страдало многие века.
Да, вознесение женщины до уровня мужчины - это мой самый серьезные вклад в будущее человека. В духовном смысле, между ними нет никакого различия.
Здесь вы слышите смех, видите слезы, испытываете радость. Все это было бы невозможно в коммуне Будды. Все это было бы невозможно в коммуне Махавиры. У них были отдельные коммуны для женщин, но и там их всячески унижали. Джайнский саньясин, получивший посвящение день назад, почитается больше, нежели женщина-саньясинка, которая получила посвящение семьдесят лет назад. Она все равно должна поклоняться новичку только потому, что тот мужчина.
И если мужчины могли спокойно трудиться над своим просветлением, то женщины не могли достичь просветления, будучи женщинами; сперва им нужно было обрести мужское обличие, потому что нельзя достичь просветления, минуя мужское перерождение.
Поэтому хоть джайны и выглядели как равные монахи и монахини, но задачи у них были различные. Мужчина заведомо обладал высшей духовностью, которую женщина могла только мечтать обрести в следующей жизни - она отставала от мужчины на целую жизнь.
Но все это ерунда. Когда мы говорим о духовности, то не существует никакой разницы между мужчиной и женщиной, потому что это вопрос не тела и физиологии, это вопрос даже не ума и психики. Здесь дело в сущности, а сущность не различается по половому признаку. Души - бесполы. Техника, которая приведет к внутреннему «я» мужчину, приведет к внутреннему «я» и женщину. Разницы никакой нет, потому что все дело в свидетельствовании. Что свидетельствовать, значения не имеет: будь то женское тело или мужское, женский ум или мужской - различать бессмысленно, потому что акцент здесь ставится исключительно на свидетельствование, а какой пол может быть у свидетельствования?