О себе забота –
не забота.
О другом забота –
уже забота.
О Боге забота –
совсем забота.
— Как можно о Боге заботиться?
— Очень просто. Бог во всем. Он и в маме, о которой я забочусь. Значит, я забочусь о Боге. Мудро?
— Да, мудро…
— Теперь все… Я пошел играть.
Мы не держим бешеных собак
Придет кто-то и скажет:
— Могу быть учителем. Имею диплом.
Где же дети? Дайте мне учить их!
Могу держать их в руках.
Умею кричать и орать,
попирать и унижать.
Могу напугать, показать страшную рожу.
Могу уколоть в сердце.
Могу доводить до отчаяния.
Умею ехидничать и высмеивать.
Буду обвинять и ругать всех и каждого.
Буду во всем отказывать.
Буду доносить родителям и
натравлять их на своих детей.
Умею наказывать.
Я бездушный,
бессердечный,
безжалостный,
мстительный,
раздражительный,
грубиян,
истеричный.
Что еще нужно?
Дайте учить детей…
Скажите такому:
— Мы не держим в школе
бешеных собак.
Учитель от Бога
Спросят:
— Ищем учителя от Бога, где он?
Отвечаем:
— Вот он, сердце отдает детям…
— Вот он, горит как свеча…
— Вот он, с улыбкой стремится к детям…
— Вот он, плачет вместе с Ребенком…
— Вот он, в молитве за детей…
— Вот он, спасает Ребенка…
— Вот он, наполняется Светом…
— Вот я, тоже Учитель от Бога…
Догоните его на улице
Придет кто-то и скажет:
— Могу быть учителем.
Спросите:
— Рычать и кусать умеете?
Если скажет, что: «Да!» –
гоните, он не наш.
Если скажет, что: «Нет, но могу научиться!» –
тоже гоните, не наш.
Если скажет, что: «Да, но могу отучиться!» –
берите на испытание.
Если скажет: «Извините, я ошибся адресом!» –
догоните его на улице и верните. Он наш.
Как строить образование
Спросят:
— Как строить образование?
Отвечайте:
— Сначала лишите Ребенка чувства собственности,
потом дарите знания.
Будет образование.
Сначала отделите Ребенка от злости,
потом приближайте к знаниям.
Будет образование.
Сначала притупите в Ребенке зависть,
потом обостряйте его взор к знаниям.
Будет образование.
Сначала перепашите в Ребенке самость,
потом сейте в нем знания.
Будет образование.
Сначала воспитывайте Ребенка,
потом обучайте его.
Будет образование.
Зачем?
— Зачем глаза?
— Чтобы улавливать значимое.
— Зачем уши?
— Чтобы услышать зов.
— Зачем сердце?
— Чтобы понять другого.
— Зачем голова?
— Чтобы мыслить о благе.
— Зачем руки?
— Чтобы нести живительную влагу.
— Зачем ноги?
— Чтобы поспеть к страждущему.
— Зачем язык?
— Чтобы произнести целебное слово.
— Зачем все это?
— Чтобы впитать море Света.
Память сердца
Неотправленные письма
Воспитываться в моральном
климате памяти.
Воспитание памятью Сердца
Отец!
Я тем больше и больше воспламеняюсь любовью к Тебе и чувством преклонения перед Твоим образом, чем становлюсь все старше и старше Тебя. Твоим ровесником стал уже мой сын — твой внук — Паата.
Я вхожу в преклонный возраст, а Ты в моей памяти остался таким же молодым, каким был на площадке лестницы, когда мы — мама, четырехлетняя сестренка и я, вся твоя любимая семья, — провожали Тебя на фронт. Был тогда июль-август 1942 года. Спустя три месяца мы получили извещение о твоей гибели. С тех пор, как говорили учителя и близкие, я воспитывался без отца.
Но было ли на самом деле это так, если Ты всегда был для меня опорой, наподобие той, какую сооружал мой дедушка молодым деревцам, чтобы те росли прямыми ввысь, чтобы ветер не изогнул и не сломал их, а неосторожный человек обходил уважительно.
Что такое память об Отце, о таком Отце, каким ты остался для меня и каким я познавал Тебя через людей, знавших Тебя?
Память бывает разная: хорошая и плохая, короткая и долгая. Но есть еще добрая память, память сердца. Это особенная память, она как живое существо внутри тебя. Добрая память, память сердца как бы твой ангел-хранитель, путеводитель, добрый советчик, лестница духа, путь. Она как опора, к которой ты прислоняешься по своей доброй воле, и которая не позволит тебе гнуться, а будет вести вверх. Память эта особенная еще и потому, что со временем она раскрывается в тебе все в новых и новых зовах и заботах любимого человека. И получается, что ты постоянно живешь с ним, кто внутри тебя и никогда не подведет, а поможет в беде, заменит многих воспитателей.