И в заключение мы должны сказать, что вечеря Господня не церемония, не обряд, но великое Божественное установление, в котором заключается Новый Завет, нашедший свое выражение не в словах и письменах, но в крови возлюбленного Сына Божия, как чистого и непорочного Агнца, искупившего нас Своею чистою и драгоценною кровию от греха, проклятия и смерти; будем также помнить и ценить это установление как видимое средство воспоминания и смерти за нас нашего Спасителя и как символ нашего духовного общения и единения с Ним. Будем относиться к ней как к святыне Господней, совершая ее в страхе Божием, стараясь использовать для этого лучшие моменты времени, дабы получить от этого наибольшее духовное благословение и дабы через это священное установление был возвеличен и прославлен наш Искупитель.
Немеркнущий идеал христианина7
„Но я всегда с Тобою; Ты держишь меня за правую руку. Ты руководишь меня советом Твоим, и потом примешь меня в славу. Кто мне на небе? И с Тобою ничего не хочу на земле. Изнемогает плоть моя и сердце мое: Бог твердыня сердца моего и часть моя вовек. Ибо вот удаляющие себя от Тебя гибнут; Ты истребляешь всякого отступающего от Тебя. А мне благо приближаться к Богу! На Господа Бога я возложил упование мое, чтобы возвещать все дела Твои! (Пс. 72:23–28).
В жизни человеческой, дорогие мои братья и сестры, вы часто можете услышать о том, что люди избирают для себя идеалы жизни. Эти идеалы бывают разного характера: личного, семейного, общественного, национального, а иногда и общечеловеческого. Цели, которые при этом ставятся, увлекают человечество вперед, и оно стремится их достигнуть. В таком состоянии постоянного устремления пребывает мир. Но нужно сказать, что эти цели не всегда достижимы. Часто случается, что люди прилагают очень много сил, затрачивают много средств и посвящают почти всю свою жизнь для их достижения, но эти самые цели, как мираж, как нечто невещественное, улетают в тот момент, когда человек как будто приближается к ним.
Это часто причиняет скорбь, вызывает разочарование. Люди, не достигая своих целей, склонны бывают расстаться с жизнью, ибо она не удовлетворяет их внутренних запросов. Они остаются пустыми, а эта пустота тоскою гложет человеческое сердце. И как много, дорогие мои братья и сестры, таких разбитых надежд, разбитых ожиданий.
Но если можно говорить об идеалах человеческих — об идеалах людей, не знающих истины; людей, не просвещенных светом учения Христова; то тем более можно и нужно говорить об истинных идеалах христианской жизни, об идеалах верующих людей. И мне хотелось, чтобы наши мысли в этот час были направлены именно в эту сторону, чтобы мы ясно могли представить себе наш идеал и чтобы он стал целью всей нашей жизни, овладел всем нашим существом и влек нас вперед. А потому я предлагаю вам, дорогие братья и сестры, поразмыслить и побеседовать о
немеркнущем идеале христианина.
В чем же состоит этот идеал христианина, просвещенного немеркнущим светом учения Христова?
Конечно, он состоит не в земных достижениях и не в земных предметах, которые нас окружают. Не состоит он также и в том, что составляет человеческую гордость и честь. Господь наш Иисус Христос говорит: „Горе вам, когда люди будут говорить о вас „хорошо“. Мы не стремимся к тому, чтобы о нас говорили „хорошо“, это не составляет нашего идеала. Наш христинаский идеал не заключается также и в обогащении знанием. Мир стремится к этому идеалу, человечество затрачивает для этого много средств и сил. Господь говорит нам чрез пророка Иеремию, что мы не должны хвалиться знанием, даже если оно и имеется у нас. А апостол Павел говорит, что если кто будет иметь всякое познание и при этом не будет иметь любви, то он ничто. Таким образом, обладание великими познаниями тоже не составляет идеала христианина.
Идеалом нашей христианской жизни не является также и то влияние, которое мы можем оказывать на окружающих нас людей. Вы знаете, что когда Христос послал Своих учеников проповедывать Евангелие Царствия Божия и когда они возвратились с радостным докладом: „Господи, и бесы повинуются нам о имени Твоем“, Христос умеряет их пыл и говорит: „Не радуйтесь тому, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах в книге жизни“. Вот к чему направляются наши мысли и наши духовные взоры. Прочитанный же нами псалом вводит нас во внутренний мир верующего человека, в котором раскрывается истинный идеал жизни. Вот что мы здесь читаем: „Но я всегда с Тобою…“