-Сейчас завтрак подадут! - пояснила "мама" свои нашёптывания Вероники, повернувшись к ней и заметив, что девушка немного занервничала. -Я же предупреждала тебя! - погрозила она ей пальцем, чтобы ты была хладнокровна и спокойна, как удав.
Она немного помолчала, как бы вспоминая, о чём это она говорила и продолжила:
-Но есть одна очень важная особенность, которая мне импонирует в христианстве. Вернее две. Хотела бы узнать какие?
-Да! - кивнула головой Вероника. Ей в самом деле интересно было слушать "маму", которая проявляла неожиданно глубокий интеллект, что становилось временами страшно, как это чудовище, обладая такими знаниями и таким умом, на поверхности жизни от которого была видна лишь шляпка размером с булавочную головку, может быть одновременно такой умной, такой просвещённой, такой эрудироанной, такой алчной, такой грязной и такой жестокой.
-Первая, - "мама" сделал в воздухе какой-то феерический жест. - это то, что Христос всегда изображён обнажённым! Да, он прикрыт для приличия в интимных местах изображением ткани, но она находится в таком отдалённом от его тела положении, как бы в отлёте, что понимаешь, что это лишь мера приличия. Ведь казнили-то на кресте людей голыми, чтобы за ними потом меньше убирать. Об этом нигде не говорят, но когда человек умирает, то с него исходит всё, что было внутри, в его кишечниве и мочевом пузыре, исходит под действием силы тяжести. Мыщцы то уже не работают, сфинкстеры, колечки из мышечной ткани, которые работают, как краны, расслабляются что на мочеиспускательном канале, в прямой кишке. Поэтому, по идее, на кресте Христос должен быть изображён без одежды, кстати, в Евангелие есть момент, где его одежду делят между собой стражники, стерегущие кресты. Но по скольку он и там прикрыт по чреслам туникой, то напрашивается сама собой аналогия в изображении Христа обнажённым и в других случаях. И это символ того, что христианство работает даже не с телом человека, которое в образе Спасителя изображено нагим, а ещё глубже, с тем, что внутри, с душой...
Вероника хотела спросить её: "Зачем вы мне всё это говорите?!" Ей в самом деле были непонятны "мамины" изъяснения на высокпарные темя, но она решила промолчать. Это всё же было лучше, чем постигать азы профессии в натуральной форме, хотя она не сомневалась, что это ей тоже предстоит. Но было непонятно, зачем "мама" углубилась в религию. Здесь это было совершенно не к месту!
-...А вторая, - продолжала "мама", - это Мария Магдалина. Она ведь была проституткой. Ты хоть знаешь, о ком я говорю?!
-Ну, да! - что-то постаралась припомнить Вероника
-И она была ближайшей сподвижницей Христа, между прочим! Да, она расскаялась, по Библии. Но в чём ей каяться, если она прелюбодействовала не по прихоте своей, по необходимости. Мне кажется, что здесь есть более глубокий, непостижимый смысл. Дело в том, что, по большому счёту, жизнь вынуждает заниматься проституцией женщин, многие из которых не склонны к полигамным отношениям. Ведь есть и замужние, которым одного мужика мало. Но встречается и наоборот! Да, даже тебя взять, Лада! Ты, ведь полигамная сучка! Мужиков любишь! Ну, не однолюбка, так это точно! А давай тебя в станок ставить, так ты брыкаешься вся, как недотрога!
Вероника, забывшись, хотела возразить, но "мама" подняла указательный палец вверх:
-Дай мне сказать, я потом тебя выслушаю!.. И в образе Марии Магдалины, скорее всего, выражено скрытое страдание женщины, которая против своей воли должна принимать мужчину, чтобы прокормиться. Здесь есть и ещё один смысл! Если Христос - это высший символ человеческого сущестования, изображающий его чакру, расположенную над головой человеческого существа, то Мария Магдалина - это низший смысл сущствования человеческого тела, который олицетворяет чакру удовольствий, наслаждения, продолжения рода, расположенную в основнии позвоночника. Вот альфа и омега, о которой говорит Христос, начало и конец пути. Такого живого символа, состоящего из живого симовла единства и противопоставления, как ни крути, больше нет ни в одной религии.
Появилась группа официантов с подносами.
Вскоре "мама" пригласила Веронику к трапезе поднятой и протянутой к ней рукой с пузатым фужером, на треть заполненным красным вином.
-Несомненно, и я не берусь отрицать это, - продолжила она, с каким-то достоинством орудуя ножом и вилкой на тарелке, - в Христианстве есть образ святости и непорочности. Это Пресвятая Дева, но к нашей профессии это не относится, а потому я культивирую в христианстве только то, что мне близко. Кстати, вот ещё один образ единства и противоположности. Мария Магдалина и Дева Мария. Знаешь, до конца понять одни только образы и символы жизни не хватит...