БИБЛИОГРАФИЯ
241
1антуранская идея вряд ли то-да имела действенную силу ю ту сторону Каспия и если <ы в настоящее время находим •е отзвуки в Венгрии и Турции, о они нам представляются ско-)ее явлениями интеллигентской ,-ружковщины и некоторой ли-ературной моды. Мы будем ьметь впрочем случай отметить шже некоторые черточки встречающиеся у Эссертона и Асмиса. Во второй части Кастанье пе-)еходит непосредственно к своему предмету, начиная с рассмотрения антисоветских орга-шзаций в Туркестане. Уже в декабре 1917 г. полковник Зай-1ев, с казачьими частями, ухо-твшими из Хивы и Персии, зиступает против большевистской власти в Чарджуе и образует временное правительство штономного Туркестана. Бас-чачи присоединяются к контр-оеволюционерам н бывший до :их пор сравнительно спокойным край становится ареной гражданской войны. Басмаческие шайки «были в начале сборищем преступников, которых Временное Правительство вернуло обществу, широко открыв порьмы». Автор различает однако н антисоветском движении собственно - белогвардейское и гуаемное, в котором руководящую роль играют басмачесше главари, а также офицеры из туземцев. Оба эти течения «гармонируют одно с другим, но не смешиваются». Так в Чарджуе образуются два Правительства, русское и туземное. Казаки (семиреченские?), спешащие домой, передают вскоре власть последнему и уходят на Самарканд, где их разбивает и разоружает большевистская колонна Колузаева, укрепляющая советский режим в Самарканде. Одно-ьременно с указываемыми событиями, в Коканде открывается IV областной Мусульманский С'езд, приведший к образованию Временного Автономного Правительства Коканда и Туркестана (10 дек. 1917 г.), состоявшего почти исключительно из 1редставителей мусульманской
интеллигенции. Угрожаемое
большевиками, которые к тому времени овладели положением в Ташкенте, Правительство это*) вступило в переговоры с басмачами, взывая к их национальному чувству. Одним из первых отозвался Иргаш, вождь крупной шайки, назначенный кур-баши (военное звание времен независимых ханов) —Коканда. О нем говорится и у Эссертона. За ним последовали Хамдан, Ислам Кул, Мадамнн Бек, Хол Худжа и т. д. с их приверженцами, ряды которых быстро пополнялись туземным крестьянством. К национальному моменту присоединяется экономический. В самом деле, и Кастанье может быть следовало бы больше подчеркнуть этот факт, что население, угрожаемое голодом, вследствие прекращения подвоза хлеба, перейдя к посеву хлебных злаков в ущерб хлопководству, вызвало образование избыточного безработного сельского населения (т. к. хлебопашество требует гораздо меньше рабочих рук чем хлопководство). Отсюда же становится ясным, что для изжития басмачества необходимо было прежде всего восстановление нормального хозяйства края. Мы только вскользь указываем тут на эту тему, играющую существенную роль в экономике средней Азии, и о которой мною говорит Ас-мис. По Эссертопу англичане очень боялись, что хлопок попадет немцам. Итак, басмачи превращаются в носителей известного идеала и паииональ-
*) Правительство это было очень кратковременно. Коканд был залит кровью и сожжен большевиками (30 янв.-б февр. 1918). Как указывает Кастанье, программа кокандских автономистов, опубликованная в Новом Востоке (№ 1, 1923 г.) отличается от принципов изложенных одним из автономистов, М. Чокаевым. Вот зта программа: 1) Восстановление кокандского ханства, 2) об'единенне всех мусульман для борьбы с хри-