БИБЛИОГРАФИЯ
современных русских писателе!!. Исходим МЫ у Асмиса, знакомого с Конго, и жестокие для нашего самолюбия сравнения с африканскими дебрями, в смысле неиспользования богатых даров. отпущенных России природой в Азии. Эта дары и — составляют 14 предмет интереса для Асмиса, цель его командировки, выполненной очень старательно. Его соотечественники нашли несомненно ИНОГО цепных и подробных указании на открывающееся перед ними эяоаоииче-птигг возможности в русской Алии не только в тексте, где атому отведено много места, те манным образок, вероятно, в особых докладах, к которым он нх отсылает (о хлопководстве; о проекте Сеииреченской ж. д., продолжение проекта группы (лахеева*). Всякий русский, читающий Асмиса, лишена раз должен крепко отметить у себя в памяти каково главное >стремление Германии и в чем практические предпосылка >е умной и методичной игры с Россией.
На примере германо-русских
отношении особенно показательна одинаковость (в экономической плоскости) судеб России п Азии, влекущих к себе с особой притягательной силой немецкую торгово-промышленную предприимчивость, растущую от избыточности населения и планомерно направляемую правящими сферами. Тому, что хоть немного следит за германской политикой в Азии, известны поразительные успехи Германии на всех ее рынках. В настоящее время упреки, адресованные Ас-инеом Немецкому коммерсанту и промышленнику, не желавшим-де искать сбыта вне внутренний) рынка, были бы лишены всякого основания. Германия вновь является серьезным фактором азиатской экономики. На многие мысли наводит чте-
•*) Очень убедительны и ценны замечания А. о значении этого прое!та, в смысле включения его в европ.-азиат, ж. д. сеть через Кульджу и палее (с. 199).
ние Асмиса и мы рекомендуе: ознакомление с ним, несмотр на отмеченную нами относител! ную устарелость книги. Это ос" стоятельство ведь крайне любе пытно само по себе, показыва нам каким быстрым темпом вое станавливается жизнь; завязь ваются порванные войной и ре; волюцией связи и крепнет новз сеть отношений, охватывают» Азию. Нам представляется хе рактерным знамением пережг ваемых нами дней, что, наряд, с развитием отношений в плс скости экономической межд, Европой, Америкой и Азиев причем удельный вес последней мировом обороте увеличиваете (она перестает быть одним пассит мим моментом его, по выступает активно, как производитель продавец), мы видим попытк • Запада искать идеологически пути сближения с Востоком. I тут мы скажем: было бы стыдне [о нашей общественнс сти, чтобы и здесь вновь и еш раз мы оказались на поводу чужой м оды. Для нас вс эти вопросы не мода, и в ни мы должны иметь свою самс стоятельпую оценку. В них ж должны разбираться лучше че| Запад и иначе чем Запад. В ни ( мы можем действительно обр^ сти ту новую, страстно некому! нами, уверенность в оправдание сти наших судеб, которую ю тщетно искали на Запад от Мс, сквы. Тут, наконец, в дни же лапин умом и сердцем слиться, родиной, оправляющейся от дев желой лихорадки, выходящей к горнила революционной горя 1 ки, в дни эмигрантских споро о приводном ремне, перекину том оттуда сюда, который едш ственно и может дать силы не 1 реносить оторванность от родно стихии, осмыслить существов; ние, в эти дни ведь как-то сам собою ткутся крепкие нити мея 1 ду оживлением интереса к Ве стоку, к Азии (нас в данно; случае не интересует служебны; его характер) на родине и те^ настроениями, которые ро;гилие, за рубежом и ширятся, несмотр на анафематствование тех, кп
БИБЛИОГРАФИЯ
рапируись в складки плаща ивплизации тас1е т Еигоре, таахивается с ужасом от вар-ара скиеа. Мы от родственни-ов, хотя бы и дальних, не отре-аемся и для своего сознания репостн ищем корней в родной емле, как бы некоторые из них е казались горьки. Так верее. Мы ставим точки на к в ны-аботке сознания после революционной грозы мы не впадаем и в азнеиоклонство, ни в евро-оненавистничество. Мы хотим оставить каждую вещь на свое 1естп. Мы считаем, что недопу-тимо продолжать в отношении ШЯ линию преступной нео-'ведомленности и неспособности (внимания происходящих в ней роцессов, или же упорного стре-(ления подводить эти процессы ;од установленные Западным Ко-•аном процессы. Мы знаем, что {ораном далеко не иечерпывает-я жизнь Ислама. Мы, далее, не падаем в болезнь европонена-истничества. Ненависть есть асто удел слабых. Мы чувству-м себя сильно и прочно на почве Л.ЗИИ. Имеем в пей верный упор. )щибк и и промахи, которые мы наблюдаем сейчас и азиатской юлнтике России, для нас служат шшь ценным уроком, но не читают твердой основы нашего 'беждения. И мы чувствуем, что ;[ем крепче и обоснованнее будет тановнться это убеждение во '.се более широких кругах общественности, тем увереннее бу-|[ет она себя сознавать и тем покойнее и вдумчивее относиться к Западу. Каждому свое.