*) В той же нужд-Ь прислал ко мн-Ь двв вдовы от себя, — свиные ево любленницы, — Мар1Я да Соф1Я, одержимы духомъ нечистымъ. (Вторая редакция).
«Версты» № 1.
ЖИТИЕ ПРОТОПОПА АВВАКУМА
учинился дочери духовные, осердплъся на меня опять пущи старова, — хогблъ меня в огн'Ь жжечь: «ты-де выв'ьдываешъ мое тайны!» А какъ петь-су причастить, не исповъдавъ? А не причастивъ бъша-нова, ино б'вса совершенно не отгонишь. Бъс-то веть не ыужикъ: батога не боится; боится онъ креста Христова, да воды святыя, да священнаго масла, а совершенно бъжптъ от тьла Христова. Я, кроль сихъ таинъ, врачевать не ум'вю.' )
В нашей православной въре без исповеди не причащаютъ; в' рнмъской въре творятъ такъ, — не брегутъ о исповбди ; а намъ, пра-вослав1е блюдущимъ, такъ не подобаетъ, но на всяко время покая-ше искати. **)
Аще священника, нужды ради, не получишь: и ты сво-ему брату искусному возвести согр'Ьшете свое, и Богъ проститъ тя, покаяше твое видт>въ, и тогда с правилцомъ причащайся Святыхъ Таинъ. Держи при себ* запасный агнецъ. Аще в путп илп на промыслу, или всяко прилунится, кромъ церкви, воздохня предъ Владыкою и, по вышереченному, ко брату исповъ\цався, с чистою совъстш при-частися святыни: такъ хорошо будетъ! По посте и по правиле, предъ образомъ Хрпстовымъ на коробочку постели платочикъ и свъчку зажги, и в сосудце водицы маленко, да на ложечку почерпни п часть твла Христова с молитвою в воду на лошку положи, п кадпломъ вся покади; поплакавъ, глаголи: Върую, Господи, и исповедаю, яко Ты сси Христосъ Сынъ Бога живаго, пришедый в М1ръ гръшникп спасти, от нихъ же первый есмь азъ. В'Ьрую, яко воистину се есть самое пречистое тбло Твое и се есть самая честная кровь Твоя. Его же ради молю Тп ся, помилуй мя и прости мн и ослаби ми согръгаешя моя, волч
*) Такъ дастъ Богъ, и здравъ бываетъ. За што было за то гпъва-, тися? Явно в немъ бъхъ дъйствовалъ, нав-Ьтуя ево спасешю, да уже Богъ ево проститъ. Постригъ я его и поскимилъ, к Москвъ прхехавъ: царь мн'Ь ево головою выдалъ — Богъ такъ изволиль. Много о томъ Христу докуки было, да слава о немъ Богу; давалъ мн* на Москвъ- и денегъ много; да я не взялъ; «мн-б, реку, спасете твое тощно надобно, а не деньги; постричись, реку, такъ и Богъ проститъ». Видитъ бЬду неминучюю, прислалъ ко мнъ со слезами. Я к нему на дворъ пришелъ, и онъ палъ предо мною, говорить: «воленг Богъ, да ты и со мною». Я, простя ево, с черньцами с чюдовскшш постригъ ево и поскимилъ, а Богъ ему же еще трудовъ прибавилъ потому докуки моей об немъ ко Христу было, чтобъ его к Себъ присвоил!,. Рука п нога у него же отсохли в Нюдов-Ь, ис кельи не исхо дитъ, да любо мн'Ь силно, чтобъ ево Богъ царствт небесному спо добнлъ; докучаю и нын-Ь об немъ, да и надЬюся на Христову милость чаю — помилуетъ насъ с нимъ бъдныхъ! (Третья редакщя).
**)0 причастги святыхъ Христовыхъ н е ^ порочныхъ таинъ. Всякому убо в нынъшнее время подо. баетъ опасно ногти и не без разсмотрешя причащатися тайнакь
(Третья редакция).
ЖИТИЕ ПРОТОПОПА АВВАКУМ \
нал и неволная, яже словомъ, яже дтаомъ, яже вт>дешемъ и невт.-дешемъ, яже разумомъ ц мыслш, и сподобп ля неосужденно при-частитпся пречпстыхъ Ти таинствъ во оетавлете грт>ховъ и в жизнь вечную, яко благословенъ еси во вт>ки. Аминь. Потомъ, падше на землю предъ образомъ, прощеше проговори и, возставъ, образы поцелуй и, прекрестясь, с молитвою прпчастпся и водицею запей, и паки Богу помолись: ну, слава Христу! Хотя и умрешъ поел* тово, нпо хорошо. Полно про то говорить. II сами знаете, что доброе дт>ло. Стану опять про бабъ говорить.
Взялъ Пашковъ бЪдныхъ вдовъ от меня: бранить меня, вместо благодарешя. Онъ чаялъ: Христосъ просто положить; ано пущи и ютарова стали бъхптца. Заперъ ихъ в пустую избу, ино никому приступу ивть к нпыъ; призвалъ к нимъ Чернова попа, — и он* ево дро-:вами бросаютъ, и поволокся прочь. Я дома плачю, а дтаать не видаю что. Приступить ко двору не см4ю: болно сердить на меня. Тайно послалъ к нимъ воды святыя, ве.твлъ ихъ умыть и напоить, и имъ 'бт>днымъ легче стало. Прпбрели сами ко мн'в тайно, и я помазалъ 'ихъ во имя Христово масломъ; такъ опять, далъ Богъ, стали здоровы н опять домой пошли; да по ночамъ ко мнт> прибегали тайно молнт-:ца Богу. Изрядные дйтки стали, играть перестали и правилца дер-жатца стали. На Москит, з бояронею в Вознесенскомъ монастыр-в вселились. Слава о нихъ Богу!
Таже с Нерчи реки паки назадъ возвратилися к Рус*. Пять недель по лду голому ехали на нартахъ. Мит, под робятъ и под рухлиш-ко далъ двъ клячи; а самъ и протопопица брели пт>ши, убивающеся о ледъ. Страна варварская; иноземцы немирные; отстать от лоша-.дей не смъемъ, а за лошедми итти не поспвемъ, голодные и томные люди. Протопопица бедная бредетъ-бредетъ, да и повакится,—коль-ско гораздо! В ыную нору, бредучп, повалилась, а иной томной же человъкъ на нея набрелъ, тутъ же и позалилъся: оба кричатъ, а встать не могуть. Мужикъ кричнтъ: «Матушъка-государывя, прости!» А протопопица крпчитъ: «что ты, батко, меня задавплъ?» Я пршпелъ, ■ —на меня, бедная, пеняетъ, говоря: «долъго ли муки сея, протопопъ, ;будетъ?» II я говорю: «Марковна, до самыя смерти!» — Она же, вздохня, отвъщала: «добро, Петровичъ, ино еще побредемъ».*)