< «спаси Богъ! отечески творишь, •— не помнишь нашева зла». II в
| ю время ппщи доволно прислалъ.
А опослв тово вскорв хотълъ меня пытать; слушай, за что. От-пускалъ онъ сына своево Еремвя в Мунгальское царство воевать, —■ казаковъ с нпмъ 72 человвка да пноземцевъ 20 человвкъ, — п за-! ставилъ иноземца шаманить, сирвчь гадать: удастълися имъ и с по-; бъдою ли будутъ домой? Волхъвъ же той мужикъ, близъ моего зимовья, привелъ барана жнвова в вечеръ, и учаль над нпмъ волъхво-вать, вертя ево много, и голову прочь отвертвлъ и прочь отбросидъ. И началъ скакать и плясать, и бвсовъ призывать, и, много крпчавъ, о землю ударилъся, и пвна изо рта пошла. Бвси давили ево; а онъ спрашивалъ ихъ: «удастъся ли походъ?» II бвси сказали: «с победою великою и з богатъствомъ болшимъ будете назадъ». II воеводы ради, и всв люди радуяся, говорятъ: «богаты пргедемъ!» Охъ, душе моей тогда гор ко, и нынв не сладко! Пастырь худой погубплъ своя овцы, от горести забылъ реченное во Евангелш, егда Зеведеевичи на поселянъ жестокихъ соввтовали: Господи, хощеши ли, ■речеве, да огнь снидетъ с небесе и потребить ихъ, яко-же и Ил1я сотвори. Обращъ-жеся 1сусъ и рече имъ: не ввста, коего духа еста вы; сынъ бо человвческ1й не ир1и-:Де душъ человвческихъ погубити, но спа-
. «Верстьо> № 1.
ЖИТИЕ ПРОТОПОПА АВВАКУМА
сти. II идоша во пну весь. Ая окаянной здълалъ не такъ. Во хлъвине своей кричалъ с воплемъ ко Господу: «послушай мене, Боже! послушай мене, Царю небесный-свътъ, послушай меня! да не возвратится вспять ни единъ от нихъ, и гробъ имъ тамъ уст-роишн бс1;мъ! приложи имъ зла, Господи, приложи, и погибель имт наведи, да не забудется пророчество дьявольское !» И много тово было говорено. И втайнъ о томъ же Бога ыолилъ. Сказали ему, что я такъ молюсь, и онъ лишо излаялъ меня. Потомъ отпустилъ с вой-скомъ сына своего. Ночью поехали по звъздамъ. В то время жаль инь ихъ: видптъ душа моя, что имъ побитымъ быть, а самъ такп на нихъ погибели молю. Иные, приходя, прощаются ко мня; а я имъ, говорю: «погибнете тамъ!» Какъ поехали, лошади под ними взоржа-ли вдругъ, и коровы тутъ взревели, и овцы и козы заблеяли, и собаки взвыли, ц сами пноземцы, что собаки, завыли; ужасъ на всъл напалъ. Еремъй весть со слезами ко мнъ прислалъ: чтобъ батюшке государь помолилъся за меня. II мн'б ево стало жаль. Л се другъ мй тайной былъ и страдалъ за меня.—Какъ меня кнутомъ отецъ ево билъ, и сталь разговаривать отцу, такъ со шпагою погналъся за нимъ. А какъ пр1ехали послъ меня на другой порогъ, на Падунъ, 40 доще-никовъ вев прошли в ворота, а ево Аеанасьевъ дощеникъ, — снасть добрая была и казаки все шесть сотъ промышляли о немъ, а не могли взвъети, — взяла силу вода, паче же реши, Вогъ наказалъ! Стащило всъхъ в воду людей, а дощеникъ на камень бросила вода: чрез ево льется, а в нево нейдетъ. Чюдо, какъ-то Богь безумныхъ ткхъ учить! Онъ самъ на берегу; бояроня в дощенике; и Еремей сталъ говорить: «батюшко, за гръхъ наказуетъ Богъ! напрасно ты протопопа тово кпутомъ т-бмь избилъ; пора покаятца, го-, сударь!» Онъ же рыкнулъ на него, яко звърь, и Еремъй, к соснъ отклонясь, прижавъ руки, сталъ, а самъ, стоя, «Господи помилуй!» говорить. Пашковъ же, ухватя у малова колешчатую пищаль, — никогда не лжетъ, — приложася на сына, курокъ спустилъ, и Бож1вв волею, оськлася пищаль. Онъ же, поправя порохъ, опять спустилъ, и паки осъклась пищаль. Онъ же и въ третьи также сотворилъ; пищаль и въ третьш осъклася же. Онъ ее на землю и бросилъ. Малой, поднявь, на сторону спустилъ; такъ и выстрелила! А дощеникъ единаче на камени под водою лежптъ. Сьлъ Пашковъ на стулъ, шла-, гого подперся, задумався, и плакать сталъ; а самъ говорить: «согр$-шилъ окаянный — пролплъ кровь неповинну, напрасно протопопа балъ; за то меня наказуетъ Богъ!» Чюдно, чюдно! по писанш: ям
ЖИТИЕ ПРОТОПОПА АВВАКУМА /У
вдсенъ Богъ во гнввъ, а скоръ на послушаше; дощеникъ самъ, пошлин ради, снлылъ с камепн, п сталъ носомъ противъ воды; потянули: онъ и взбвжалъ на тнхое место тотъчасъ. Тогда Пашковъ, зрпзвавъ сына к себе, промолылъ ему: «прости, брате Еремвй, —■ 1равду ты говоришь!» Онъ же, прпскоча, падъ, поклонися отцу и ре-1е: «Богъ тебя, государя, простить! я пред Богомъ и пред тобою дшоватъ!» И взявъ отца под руку, и повелъ. Гогаздо ЕремМ разу-ченъ и добръ человеке: ужъ у него и своя седа борода, а гораздо по-зитаетъ отца и боится его. Да по писашю и надобе такъ: Богъ лго-5итъ твхъ детей, которые почитаютъ отцовъ. Виждь, сльппателю, не 'традалъ ли насъ ради Еремей, паче же ради Христа и правды Его? А мне сказывалъ кормщикъ ево Аеонасьева дощеника,—тутъ былъ, — Григорей Телной. На первое возвратимся.