.Версты» № 1.
ЖИТИЕ ПРОТОПОПА АВВАКУМА
— змш, зв*рь, лживый пророкъ. Толковаше: змш — глаголете! ддаволъ, а лживый пророкъ — учитель ложный, папа или патр^архъ а зв-Ьрь —■ царь лукавый, любяй лесть и неправду. С1я три перст; предалъ Фармосъ, папа римскш, благословлялъ и крестился ими, г по немъ бывый Стефанъ, седмый папа, выкопавъ, поругалъ ево перстъ отевкше бросилъ на землю, и разступилася земля и пожр< персть; таже отевкше, друпй бросилъ, и бысть пропасть велика потомъ и третш отсекши бросилъ, изыде из земли смрадъ лютъ I начашя люди от смрада издыхати. Стефанъ же велълъ и т-Ьло Фар мосово в Тиверь р-Ъку кинута и, сложа персты своя по предашю благословнлъ пропасть, и снидеся земля но прежнему паки — семъ писано в лътописце латынскомъ, О върт. книги указуетъ, л*' тописецъ которой. Но аще ревнитель Стефанъ и обличалъ аю три перстную ересь, а однако р1гмляне и доныи-б трема персты крестята потомъ и Польшу прельстили, и вси окрестныя р-Ьши — немецъ 1 и серби, и албансы, и волохи, и греки вси оболстились, а нын-в 1 ( наша Русь ту же три перста возлюбила — предаше Никона отступ ника со дьяволомъ п с Фармосомъ. Еще же и новой адовъ песъ выско чилъ из бездны в грекахъ Дамаскинъ иподьяконъ безнмянннкъ, I; предалъ безумнымъ грекамъ тт> же три перста, толкуетъ за Троицу отевкая вочелов-Ьчеше Христово. Чему быть? Выблядокъ того на римскаго костела, братъ Никону патриарху! Да тамъ же в грека» какой-то, сказываютъ, протопопъ Малакса арх1ереомъ, 1ереош благословлять рукою повел-вваетъ, н-вкако странно сложа персты — 1сусъ Христомъ. Все дико: у давешняго врага вочеловъчешя нбть, ! у сего Малаксы Святыя Троицы н'Ьтъ! Чему быть? Время то пришло