Дуааврв.
•ботественжу*
НИИ ДЛЯ ПОДНЯТИЯ 9|ЯММ I ' I ИПДИ1
му \м> . ■{. |\. ! ирМИ
ИЛ11П .им
>."11 <очной и
■
и! <яЯИ
ни |,-р;Н Г;ИГ И
пп:х
I • утю вил!
1 от
М?.ГЯ111 II Т. П. )>ЯП
чем щ
Новые шшиггры ьым образом адвов пые ялт'налмсты, и адипиигграпл нлмаиия дсГктпнп
ДСрЖКОЙ В]
БИБЛИОГРАФИЯ
скнх гр : " ■■ ' " ■■'<* или ■ежелавш * гать правительству во I 1 с б< ■ • ... даче п ' 5 пе'1-
«п)1о порядка.
■ Первой
ИНДИИ I ОЛИТИ-
ЛС1П1Я
яяемая О'Ду; й:<-<> принятие протек-
Г-.ДНОГ0 ИНДИЙСКОГО
■ лелпя. 1лы;их
ТЫСЯЧ
м год-Гаг.!;:.
иа-
выра-
исеьия им ш !• о (ном па мест-
что же касается
НиИЮунр.111.!:!!>'П!1'\' , !1 уп
: ' | [ дЬ. ято массами, Мрх.что А ч. и ■ |влять
И уп
' ИМП< -
|ж*ора. Народ
мает власти без витч\Т1.< 1 шзиает лчч-
гуверена. •Цивилизаторская» миссия А•»-
I ГЛИН В 11| ,1 :м 1.1.:,. Т0Н;С1:ИГ
^Врввече1 1;; | к н.чртв, [ ублсьпн детей * ПОН1Л1.1 брачного возраста
Яо 12 лег. смягч! пня \:,\' шримогти. Бы.г. [ьной ошиб-
кой наших по.ипш.-ос. • О, .Л.. принять п.' 1 '
| Полли 14 гс кн мысляшю
ПОВТори •
ормулы, за
взгляды массы остающихся 318 рвов. Индийские полити-кавы стараются скрыть пропасть, отделяющую их программу от отсталого сонмглы.ого строя Индии, особенно в отно-шевял жёкпцш в висшях Чаля,
ОДНО
\ считается осквервяю-шям. Попытки сев
о в Юншой И] лш встречаются с яро* сопротивлением правоверных веду сов, Гони ы\ |м..ьс| :
: ИВС 1
улучшении и этом вопросе, то
1еы! аг "Неких
I ч ювекя
и в ои1-са81е'е (т. с, исклю-
из касты), принт (1Т него лнч . тогда
.1 не сде-I ■-\ жертв
а быть уиомя-
эмия заклю-
требуюиоп
!'"миримы ' "1!| осе. I Го мнению О'Дуайара насчиты-26 мтл-
ы знают, что м м г-
лийской влггети )х цепи были бы
более ■' ■""> крепко
ы браминами. Когда на-
пвевиый в'еад в Де ш в 1Я
депутация юиеи-
ных заградила ему путь и умо-ляяа ве лишать их вокрвватеаь-ствя английской вЯягти. Р\ко-1М свараджа видят (см. но) в этом покровительстве 11 лишим кастамлиии»приемумрвв-
,10) 1Ш.
I [ояитнчеекие группировки
I ■.;.' Ы И непримиримы между СО©
одному индийскому органу
1.111. 11МГР\>МП1
1ПЧ.1П1. цитируемом) О'Дуай-врои: .у нас сего (ня с< гь л..ни питы, кооператоры (в смысле сог теня сотрудничать с .ни личанами), оинознцйописты, обструкционисты, свараджисты, унионисты не-нооператор] I ти- ве-кооперат ц ы и еты. Ничто не ■ состоянии ва< гавать вх ■ гать не оды) евшую платформу. 1 гний новей скрываеп я под иа< > -«■ ■"* лидер-< ш.1. патрнотиам I ы I удедои
1ЯЧН04 Г. 'II и Т. Д.»
• а времева ив (ения р| форм
П лип еще I
распились по признакам расового, |м I игноимого и политчче-
Даев, амархячед кое кв I-
Щ| . 41 в
Правил 1И движение
* а потерт ло бы неудач) . го с аш | сора-
витьеи, II (дусы ооасаюп я и евший м>. > м мая и обратно, «•ели исчезнет увмротворяв и в цх
111.1. ( >'Д\.Ш ф
важное, рои вринип
! '
II дусов, Мусульман, Сикхов во каком)
■он юлапг|1 гмого ищи
соц 1.1 п. юга характера. I гут пораа ;
: II п II
мнения б, аминов ьчн, щи. грамот-
ных и г.. и- амоп ьп
их В т. Д.
нов большал
ксаль-
ними м не о] > мм. по-
• Ш 11И-
ЮЫ и-диВльным реформам в не-
П) ИМ фИМЫМ
Л( ] оба ми и бремя
■ ■ Все брамп ы, ва п (дусы ■ вявтося на одном, на культе коровы (мы '"'и првбави га - и наненависти к англичанам. В.Н.) — Мусульмане также I
гея по принадлежности к той или иной секте. Сунниты и шииты ненавидят друг-друга,
•1п истин смотрят п.' не иусульман на секты двйе, на последователей Чана Когда в Кабуле и 19251 по приказанию Эмира был
бИТ К 1МНЯМИ "ЛИИ пяти пин приверженец секты Ах-медийе, то суннитские улемы приттстионалн ;»то решение.—
РеЛИГИЯ ян мини и Индии
II шлой, ■ видет' .п.' гнус! II. (уайэр. Как чин \ г .V» он индусов политиков,
И ""','. 111П1.1\ И • ( • И .И ■
булине самое бо.п.ш ней ГИ-
енч избирателей, нрш на представительство о! 250 мил.шт.он различных !..н I и верований 1 1ндии7 И сини, маску < гого, что политики называют щ ив пи введении реформ в