5
Честнее злато меди, кто того не знает?
Над супружество девство Церковь прелагает.
Добро есть супружество, но девство блажайше;
велик есть закон брака, девство величаише.
Брак соизволен, девство токмо совещанно,
яко превосходное, а не завещанно.
Блажится девства целость, не да брак хулится,
но да преимущество девства проявится,
Еже брак превосходит честию толико,
лучшее от благаго, честнее елико,
И яко небесная выше земных ходят,
ли духовная паче плотских славу родят,
Яко паче немощи сила есть приятна.
и луна паче звезды светом благодатна.
Еще мощно есть рещи: тако удалися
от девства супружество, еже попустися
Богом за нужду мира, яко удаленно
от аггелска жития скотство несмысленно.
Ибо в браце дух к земным приклонен бывает,
в девстве же плоть к небесным дух чист возвыжшает.
6
Блаженны суть чистыя девицы у Бога,
яко за ту их благость мзда готова многа,
И зде от проклятия свободны суть девы,
еже сниде на жены вся, сущыя с Еввы.
Не имут зачатием плода си стенати,
ни яже в рождении чад болезней знати.
Несть им печаль о дщерех, о сынех не тужат,
ни же, яко господем, мужем своим служат.
Един им Господь — Христос, Иисус — их Глава,
нетленный Жених им есть, небесная слава.
Ини аггелом точни будут человеци
по общем востании во грядущем веце.
Девы зде начинают подобны им быти;
не посягают, и чад не знают родити.
О блаженны вы девы! Аггелом сравненны,
будете с аггелскими лики водворенны.
Точию сугубое девство соблюдите,
яко тело, тако ум в целости храните,
Ибо аще плоть цела будет, а ум тлится,
венца девственна в небе та целость лишится.
Девство растленное
Девство аще растленно, не к тому вратится,
хотя покаянием грех и оставится.
Бог всемогущий того не может вратити,
знавшей бо мужа несть леть не познавшей быти.
Мощен есть телесную целость паки дати,
но не может девственным венцем увенчати,
Той бо не искусившым брака подобает,
знавшая мужа того венца ся лишает.
Иный и вящший венец мощно ей стяжати,
но девственныя славы несть леть восприяти.
О, тщеты великия! Убо ся блюдите.
девы, от искушений, сохранно живите.
Очеса от лиц юных ваша отвращайте,
аще спит похоть, на то вы не уповайте.
Спит бо, а не умерла; скоро может встати,
покой во душах ваших люте возмущати.
Стрела лица краснаго елма в вы пустится,
нечаянно враг, спящий в плоти, возбудится
И злолюте имет вам огнем досаждати
любве плотския, юже трудно умерщвляти.
Уне есть люта зверя спяща не будити,
неже от возбужденна зле боримым быти.
Дела
Егда отрок писати писмена учится,
рука от учителя егова водится,
Пишет убо отрочищь, но учитель паче.
Во благих делех наших действо не ипаче.
Деем убо мы дело. Бог же управляет;
от нас скудость, от Него свершенство бывает.
Ему убо вся слава, а нам ради Его
будет воздаяние в небеси от Него,
Яко подчинихомся Его правлению
и дахом волю нашу Его хотению.
2
Дел своих благих несть полезно знати,
грешника себе подобает звати.
Тако я Господь познает, сый в небе,
и призовет тя мзду воздати тебе.
3
Моисий егда жезл в руце си держаше,
не змиевиден ему ся видяше.
Верженный паки в змия претворися,
даже во бегство Моисий обратися.
Тако рук наших дела разсуждаем,
яко суть наша, безгрешна вменяем,
А егда тажде иными творятся,
абие грешна нами та судятся.
Обличаем я, дружества гонзаем,
но таким делом себе осуждаем.
4
Во Египте Фараон бабам завет даше,
да егда ся от Еврей мужеск пол раждаше,
Абие погубят й, в воду вовергают,
девы же рожденныя целы соблюдают.
Подобне демон творит, верным совещает,
да кождо пол мужеский в себе погубляет,
Еже есть дела духа, а противне, дела
плоти, яко пол женеск, соблюдати цела.
Но мы тщимся пол мужеск цело снабдевати,
деяния духовна тощно умножати;
Женский пол паки — дела плотская — мертвити,
да бы за смерть их вечно нам в небеси жити.