Епископ
Царь великий Константин тако почиташе
сан епископский, даже сице глаголаше:
Аще бых епископа усмотрел блудяща,
ризою си покрил бых от мира, на нь зряща.
Не тако днесь деется, невинных клевещут,
отмщения Божия руки не трепещут.
2
Егда собор в Никей отци совершаху,
на епископы неки челобитны бяху
Ко царю Константину. Он их не читаше,
но абие всеядцу огневи предаше,
Глаголя: Не хощу аз тех судия быти,
их же благословенства нужда ми просити.
Днесь и тайных взыскуют и лжы промышляют
всяких санов людие, и тех обличают:
Но таким клеветником Сам Христос Спаситель
имать быти праведный за то зло отмститель.
3
Епископ некто с царем на трапезе бяше,
его же царь ко правде словом увещаше.
Он, ублажив царское слово, рече к нему:
Изволи богомолцу сказати своему,
Рыбу предлежащую откуду начата?
От главы, ли ошиба? Аз не могу знати.
Царь отвеща: От главы. Он же подложил есть:
Право твой царский разум сие осудил есть.
И сотвори такожде, изволи начати
от царскаго ти лица правду совершати.
Отпусти сродницу си, несть та жена тебе,
довле сотвори плотстей законно потребе.
Таковым епископом быти подобает,
да ся и царю реши правды не страшает.
Яко же и Креститель древле сотворил есть,
о законе Божием главу положил есть.
4
Царь некто епископа сице вопросил есть:
Вскую днесь епископы Дух Святый лишил есть,
Не деет чюдес ими, яко древле бяше,
внегда чрез епископы чюдодеиствоваше?
Даде ответ епископ: Тогда на степени
духовныя чрез Дух Свят бяху возведени,
Ему же есть свойственно чюдеса творити,
тем же им дароваше чюдотворцем быти.
Днесь же на епископство царие возводят,
ини родом, богатством на оно восходят,
В нем же не благоволит Дух Пребожественный,
за то днесь епископи не чюдодейственни.
5
Епископ не господин имать стаду быти,
но отца себе чадом должен есть творити,
Словом паче разеудным грешныя смиряти,
неже духовным мечем оны ударяти.
Аще же и жестоты нужда проявится,
та не мучителская, отчя да творится.
Епископство
Пустынножитель некто сродника имяше,
иже епископ быти вседушно желаше.
Он его увещал есть мысль ту отложити,
яко бедственно зело на высоте быти.
Послушал сродник старца, мысль ону лишил есть,
Потом мало жив, век сей на ин пременил есть.
Явив же ся старцеви, слово глаголаше
благодарное, яко совет ему даше,
Еже бы епископска сана не желати,
но в смирении век свой выну провождати,
И рече: Веждь то, яко был бым осужденны,
аще на епископство был бых возвыжшенный.
Оле бедства страшнаго во сане велице!
Ну ж дно есть спасение кому ж до владыце,
Яко за многи душы имать отвещати,
уне убо на той сан самем не желати.
Но аще возведет Бог, тогда бодрым быти,
а, яко на стражнице, неусыпно жити.
И Златоустый святый: Чюждуся, глаголет,
аще кто от началных спасен быти может.
Аще тако началство беду имать многу,
в подначалстве трудимся истинному Богу.
Епитафион
Преподобному отцу Епифанию Славинецкомубогослову и многих язык мужу искусну
Стани, путниче, зде и умилися,
где Епифаний те лом положися,
Иеромонах, богослов искусный,
честно поживый, днесь уже бездушный.
Душу бо вручил Царствующу в небе,
иде же и ты строй жилище тебе.