6
Благочестно иерей некий пребываше,
но о Евхаристии сумнителен бяше,
Не мог совершенныя тому веры яти,
еже Самому Христу в оной пребывати.
Тем же к Богородице молитвы творил есть,
да известит истинну, прилежно просил есть.
В едино убо время, оному служившу
литургию святую и дары святившу,
По тех освящении агнец утаися,
невидим от очию его сотворися.
Иерей, удивився, преужасен бяше,
что творити достоит, недоумеваше.
И се внезапу Дева Мария явленна,
держащи Младенца си в руках Божественна,
И глаголющи ему: Сей Бог есть Младенец,
Бога Отца превечный, в часех мой первенец.
Сего родих нетленно и сосцы доила,
волею плоть Приемша честно пеленила.
Сей есть, Иже во тайнах невидим бывает,
er да ся литургия вами совершает.
Сей, Иже, служащю ти, днесь пресуществися,
под видом хлеба, вина в Тайнах устройся.
Сего имаши снести, Сей — священна жертва,
Бог же и человек есть, ни да мниши мертва,
Елма в части делится, Он бо не делится,
но точию вид зримый рукама дробится.
Он же цел в агнце целом, цели в частех его;
прими, о иерею, Господа твоего.
Сия рекши, на дискос Младенца слагаше,
иерей же вид хлеба паки созерцаше,
На дискосе лежащий, и возрадовася,
яко таинство ему известно сказася,
Еже Христа живаго в видех пребывати,
я дома и пиема ничто же страдати.
И тако наученный, не к тому держаше
сумнения, что Христос под видома бяше,
Но, веруя всетвердо, благодарил Бога,
и Деве хваления возсылаше многа
О наставлении том, еже сотворила,
елма ся со превечным Младенцем явила.
То слышаще, братие, тайны почитайте,
благо достойную честь оным сотворяйте.
Евхаристиа
Дивна трапеза в Церкви устройся,
в Евхаристии Бог нам предложися,
Да, ту ядуще, и мы обожимся,
главе Христови уды свокупимся,
Да Его Духом будем ожив лени,
иже змиевым ядом умерщвлени.
Яко бо глава духи посылает
в тела вся уды и ты оживляет,
Тако от Христа, главы Церкве, тело
Духом живится и есть здраво, цело.
Яко и ветви корене влагою
имут красоту и всю силу свою.
Блажен муж убо, с Христом обитаяй,
яко главе си всю жизнь подчиняяй.
Евхаристию ядый есть блаженны,
яко бывает тою оживленны
На души своей, Сам бо глаголаше,
Иже плоть Свою нам во пищу дате:
Ядый Мою плоть жив будет во веки.
Тако Христос Бог живет с человеки.
От сея пищи кто чисто вкушает,
благодать многу свыше получает,
От вин вседневных удобь свободится,
от смертоносных грешений хранится.
Хлеб зде по виду, но несущественне,
тело Христово зде есть божественне.
Ино видится, ино же есть требе
верити, ибо Христос в зримом хлебе.
Разве духовно хлеб сей наречеши,
ли ради вида тако назовеши.
По существу же не знай в виде хлеба,
Бог пресуществил, Обладатель неба.
Се тело Мое, Христос Господь рече,
ты Его слову вери, человече.
Подобне, елма вина вид узриши
в Евхаристии, не вино да мниши,
Но кровь Христову, за ны излиянну,
за спасение всего мира данну.
Зрение того не может познати,
что Бог изволи зде у готова
Вся твоя чювства на Христова слова,
еже верити, да будут готова.
Се есть кровь Моя, Христос Господь рече,
ты Его слову вери, человече.
Не оку веруй, но Создавшу оно.
и наследиши Авраамле лоно.
Зрение может временем грешити,
а Бог словом Си не может нас лстити.