Желанием край
Желанием край Бог есть. Он упокояет
желателства сердц наших, Он вся удовляет,
А прежде, неже Его может кто стяжати,
и всем миром не мощно покоя прияти.
Ищет сердце желанми утехи конечны,
яже несть во всей твари, та бо Сам Бог вечны,
Ибо Того стяжавый не к тому желает
ино нечто, ибо вся в Бозе обретает.
2
Игла корабленная, магнитом тренная,
не будет в движении упокоенная,
Даже прямо северу обращенна будет,
тогда от трясения в покои пребудет.
Тако от желания мы не утолимся,
даже лицем Божиим в небе усладимся.
Жена
Карфагинский град древле врази обступиша
и чрез долгое время гражданы нудиша.
Силнии силный отпор врагом си творяху,
даже лучныя верви им оскудеваху.
Не имевшым же шелка тех на творение,
жены сотвориша глав своих стрижение.
Отдаша власы своя на потребы ратны,
и бе дар их гражданом преблагоприятны,
Ибо из тех вервицы к луком сотвориша,
от супостатов град свой добре защитиша.
2
Адам не змием ветхим прелщен бяше,
но от супруги, юже зле любяше,
Зане изволи Бога прогневити,
нежели Евву мало оскорбити.
Многи и ныне мужи жены лщают,
ума и правды и неба лишают.
3
Нин царь Семирамиду толико любяше
подложницу, яко же сам оней служаше.
Та, видящи плененна царя себе быти,
рече к нему: О царю, хощу тя просити
О вещь едину, токмо не могу дерзати,
да бы отречением срама не прияти.
Царь рече: О царице любезная зело,
ничто ти отреку аз, извести ми смело.
Она лстивыя речи нача глаголати,
ласканием царское сердце умягчати:
О, царю прелюбезный, аще мя любиши,
едино прошение да ми исполниши.
Имам злата и сребра излише от Тебе,
и самаго ты еси мне поручил себе.
Едины токмо вещы лищенна тобою,
но, молю, ты мя тоя сподоби собою.
Желание ми в сердцы по вся дни стужает
и возвеселитися, право, мне не дает.
Хотение мя томит, да мя ты почтиши,
и поне на един день царство да вручиши,
Да аз изиду яве, царски украшенна,
и от всех, яко же ты, да буду почтенна.
Веления моего вси да послушают,
слово абие делом вси да совершают.
Царь, слышав, разсмеяся и рече си слово:
О, любезная жено, сие ти готово,
И абие повеле миру возвестити,
яко царь хощет жену свою воцарити,
И назнаменова день, во нь же быти делу,
тако Семирамиду сотвори веселу.
Приближившуся тому дни, царь завещает,
да всяк Семирамиды гласа послушает,
И аще бы кто дерзнул непослушен быти,
того, яко же врага, смертию казнити.
Приде день нареченный, место сготовася,
безчисленно множество народа собрася.
Изводится царица, честно посадися,
в царская облеченна, народу явися.
Вси ей поклонение, аки царю, даша
и приветство пречестно оней глаголаша.
Она повеления различна творила,
яко власть имущая, винныя судила.
Что-либо велела есть, во всем послушаху
и слово ея делом абие творяху.
По многих велениих, оле что дерзает!
царя Нина связати воем завещает.
Сотвориша то скоро, потом представити
себе повелела есть, и обезглавите.
Послушливии раби слово сотвориша,
царя своего царства и жизни лишиша.
Тако зла подложница любовь возмездила,
воцаривша ю царя смертию казнила
И сама на престоле царстем утвердися.
Коварству злыя жены, читаяй, дивися
И веждь, яко несть злоба под солнцем лютшая,
по сведетелству мудрых, яко жена злая.
4
Адама прелсти жена, и силна Сампсона,
кротка царя Давида, мудра Соломона.
Кто убо днесь от жены без бедства пребудет?
Всякому мужу жена в прелесть есть и будет.
5
Соломон, Давид, Сампсон и Адам женами
прелщени, блюдитеся и вы от них сами.
6
Три жена стрелы из себе пущает,
ими же мужа силна побеждает:
Зрение и глас и осязание,
сими бывает смерти предание.
Яко василиск оком умерщвляет,
яко же сирин гласом сон впущает
Смертный, аще прикоснется телу,
яко от огня не леть быти целу.
От сея кож до троицы стрел блюдися,
к животворящей Троице обратися,
Яже мертвыя силна есть живити
и всяку язву смертную целити.
Жена злая