Жен близость
Соль из воды родится, а егда сближится
к воде, абие в воду сама растопится.
Тако муж, сый от жены, к жене приближенный,
зело скоро бывает ею растопленный
От крепости во мягкость, мужества забудет,
яко едина от жен, во слабости будет.
2
Железо каменеви егда приразится,
огнь с того, а не вода действия родится.
Тако, аще муж жене будет приближенны,
не вода слез, похоти огнь будет рожденны.
3
Честный муж честней да ся не сближает
жене, тако бо честность исчезает,
ибо лен с огнем не может терпети,
нужда сгорети.
Друг другу лен есть, огнь взаим бывает,
демон углие плоти разжизает,
да пожар душам обою сотворит,
грехом уморит.
4
Хотяй чистоту свою сохранити
должен есть с полом противным не жити,
сожитие бо похоть возбуждает,
девства лишает.
Женитва
Фороней царь великий егда умираше,
брату си Леонтию сице глаголаше:
Совершенно прежил бых дни моя блаженны,
аще бых в супружество не приимал жены.
Брат вопроси: Что тако? Царь же отвещает:
Кож до жену имеяй вину того знает.
2
Человек, иже мудрость от Бога прияше,
о ней же во юности труды полагаше,
Аще восхощет жену в супружество взяти,
нужду имать мудрости тщету восприяти,
Ибо не будет мощно с книгами седети,
удалит от них жена, удалят и дети.
Епикур аще лютый сластолюбец бяше,
обаче женитися мудрым возбраняше.
И Феофраст в книзе си того возбраняет,
препятие мудрости женитву вещает.
Ей неудобно книги доволно читати
и хотение жены в доме исполняти,
А коль многи потребы жена вымышляет,
кождо оженивыйся совершенно знает.
Ризы драгоценныя, бисери и злато
промышляй, супружниче, да имать богато.
Одеяния нова часто вымышляет,
на своя угодия весь дом истощает.
Рабынь хощет имети много украшенных,
в колесницах яздити драго позлащенных.
Раби да последуют, вси да почитают,
камо ли двигается, да ю провождают.
А утружденну мужу не даст обнощь спати,
в ложи обыче ему о нуждах стужати.
Ту жалостне глаголет, мужа укоряет,
аки о ней недобре в нуждах промышляет.
Инех мужей во образ супруги приводит:
Се она красней мене одеянна ходит.
Ову же вси людие зело почитают,
а мене за тобою сущыя не знают.
К сим ревнивая жена обыче стужати:
Что ты на ону жену любиши смотряти?
И что со рабынею ты глаголал еси?
Где был еси в гостине? То ми да повеси.
Из торжища грядуща гневно вопрошает:
Что принесл еси? Аще ни, то люте лает.
В гости аще пустиши, то обыкнет пити,
аще же не пустиши, не хощет и жити.
Увы ми, возопиет, коль есмь неблаженна
за злым мужем, от добрых другинь отлученна!
Сия и подобная досадно страдати,
а злыя изменити несть леть, и продати.
Аще поймется нища, в питании скудность;
аще богата, нравы претерпети трудность.
Хощет бо, да на ону выну светло зриши,
красоту лица ея и нравы хвалиши.
Аще на ину когда возрети случится,
то аки презренная велми оскорбится.
Честным именем выну хощет звана быти
и праздник именинный на всяк год храните,
Да о здравии ея весело пиеши
и наследницу богатств ону содееши,
Да желаеши оней по тебе остати
все имение твое во область прията.
Хощет, да отца ея и рабыню чтиши,
а кормилице ея и дары носиши.
Кого-либо возлюбит, и ты да любиши,
по хотению ея присно да ходиши.
Аще дом ей вручиши, за нос возмет тебе,
аще же не вручиши, мнит презрену себе.
И тако к ненависти тебе обратится,
весь твой дом возмутите свары устремится.
Аще не потщишися скоро примирите,
дерзнет о смерти твоей промысл сотворити.
Аще ризами ону светло украсиши,
многих очи на ея лице обратиши
И она разгордеет, ту бедство творится,
чистота ея в скверну да не претворится.
Аще же красны ризы жене отречеши,
ропот, свар и котору ея понесеши.
Негли же потщишися ону соблюдати,
не устрежеши, аще хощет ины знати.
Неверный чистоты стражь свое на ню око
впустит и чрез забрало, хотя есть высоко.
Не соблюдеши, аще сама не блюдется;
ей же леть, но не хощет, чиста та зовется.
Красна ли? То многими любима бывает.
Нелепа ли? То сама лепых лиц желает.
Любиму же от многих трудно сохраните,
а никому годныя неудобь любите.
Обаче скорбь меншая — нелепу имети,
неже лепыя нравы срамныя терпети.
Велие бедство тамо, где мнози желают
и различными кознми жену оболщают.
Не леть есть во целости той стене стояти,
на ню же тщатся от всех стран наветовати.
Суть и ина многая в супружестве злая,
яже ты, человече мудрый, добре зная,
На покойное место ко книгам склонися,
кроме бед супружества век твой жити тщися.