Вертоград многоцветный

аз имам возискати царство твое тебе.
Подвигну брань на него, имам воевати,
да бы ему месть за тя достойну воздати.
Аще же на той брани буду умерщвленны,
требую, да от Тебе не буду забвенны.
Оружия с кровию изволь моя взята,
в знамя любве моея присно соблюдати,
Да елижды на онех кровь мою узриши,
обещанную любовь ко мне обновиши.
Девица с радостию все то обещаше,
ему ся во невесту любезно вдаяше.
Воин абие иде и брань сотворил есть,
самаго мучителя живота лишил есть.
Взискав царство невесты, ей паки отдал есть,
но сам на брани язву смертную приял есть,
От нея же и умре. Невеста ридаше
и по обещанию оружия взяше,
В крови очервленная, яже сохранила
во тайнейшей камаре, и к ним приходила
Множицею на всяк день, слезы же лияше,
любовь, проявленную себе, поминаше.
Елма же к царствующей мнози прихождаху
и в супружество себе оную прошаху,
Вшедши в камару ону, оружия зряше
и во слезах глаголы сицевы вещаше:
О, Господи любезный, ты мя отмстил еси,
не имам тя забыти по данну словеси.
Тобою от нищеты аз есмь свобожденна
и во царствии моем паки утверженна.
Не забуду любве ти, ни хощу избрати
въместо тебе супруга, инаго познати.
По сицевых глаголех к гостем исхождаше
и в супружество ити оным отрицаше.
О преблагодарная любве явленныя!
Да множатся невесты ныне сицевыя.
Но духовным разумом что та знаменает
притча? Тое любовь ваша да внушает.
Царь той есть Царь небесный, всяческих Создатель,
един горе и низу сущих Обладатель.
Сей имать дщерь прекрасну, зело возлюбленну,
душу всяку верную, в образ Свой творенну,
Украшенну дарами зело богатыми,
паче бисерей честных предрагоценными.
Той даде Царь небесный царство Си святое,
да имать рай превыспрний во жилище свое.
О том слышав мучитель, князь тмы мира сего,
потщася шествовати ко дщере сей Его,
Еще в прародителех, елма в рай бяху
и всею вселенною сами обладаху.
Нача превеликия отбеты творити,
обещая: Имате, яко бози, быти.
И нашым много выну душам обещает,
честь, славу и богатство уму предлагает,
Здравие и век долгий, и ина приводит,
но всеми враг лукавый бедну душу сводит,
Да ему согласует. Елма же прелстится
и его вселукавым советом сложится,
Тогда ю оскверняет, обнаженну творит
и далече от царства небеснаго гонит,
Яко образ во Евве с Адамом явися,
ибо в них душа рая и неба лишися.
И сущи в изгнании, при пути седяше,
милостини просящи, тщеты же ридаше.
Путь той сей мир есть, в нем же все естество наше
изгнания нищету лютую страдаше,
И в нем пребывающе, о рай ридало,
благодати от Бога слезно ожидало,
Дон де же силный Воин о нем умилися
в той день, егда кончина веков приближися,
Иже есть Христос Господь, и совет содея
с девою, еже царство возвратити ея
И злато мучителя въконец поразити,
отмщение обиды над ним сотворити,
Точию да невеста Ему сотворится,
чрез любовь духовную сердцем свокупится.
И медления кроме в броня облечеся,
на брань противу князю тмы мира вдадеся.
Яко непобедимый, того поразил есть,
невесте царство ея в державу вратил есть.
Сия сотвори Христос, егда пострадаше,
ибо тогда демона пресилно попраше.
Обаче на той брани тако уязвися,
даже, мертв быв плотию, в гробе положися.
Его же ран и смерти душа да ридает,
и оружия Его честно да лобзает.
Крест честный, окропленный кровию святою,
да прятает в камару сердечную свою.
Гвоздие, трость, копие, бичы и иная
орудия да хранит во сердци святая.
Множицею на всяк день на та да смотряет,
благодарство Жениху слезно да воздает.
Елма же некто иный начнет искушати,
еже бы в супружество оному ся дати,
Да смотрит во камаре оружия тая,
любве ради оныя суща кровавая.
Зрящи же, да ридает и да умилится,
благодарная любве быти да явится.
Искусителем мира ответ да воздает,
яко ина жениха ни же помышляет
До кончины живота приимати себе,
яко имать Жениха Христа Бога в небе.
Аще сице невеста Жениху своему
благодарна явится, честна будет Ему,
Во вечныя радости будет воведенна,
во чертозе небесном светло украшенна
Славою и честию, что да бы прияти,
да будут благодарны душы благодати
Христовы, юже тогда Он нам сотворил есть,
егда душу Си за ны грешны положил есть.