Выбрать главу
2
Савл елеем егда помастися в царя, в пророка скоро претворися. Апостоли же Духом помащени, мудри из простых дивне сотворени. Днесь аще злобник благость возлюбляет, знамя, яко Дух Свят й помащает.
3
Град, иже царю дерзнет изменити, не хотя в его владении быти, Всеми образы взискуем бывает и, обдержан быв, казни подлегает. Град всяк человек Богу есть мысленный, в нас жити Его извол божественный, Но мы, увы нам, Богу изменяем, в державу себе демону предаем И его волю тщимся исполняти, Бога же на гнев грехи поощряти. За что кая мзда грешных ожидает? Имеяй разум светло сие знает. Мечь смертоносный люте изострися и оружие гнева очистися, Еже от живых земля потребите и огнем вечным во аде казните, Его же аще гонзнути желаем, времени сущу, днесь ся да покаем. Изженим врага, к Богу да вратимся, о злобах наших пред Ним да винимся, А Он, всещедр Сый, изволит простите вину принесшых, на смерть не судите. Паче, аще в нас заслуга явится, Судия грозный в Отца претворится, И наследство нам в небеси дарует, еже от веков чадом Си готует.

Имя Божие

Садъдай есть имя Богу, еже знаменает Доволен, яко Он нас един удовляет. Вся ина не могут нам сердца исполняти, нудимся по естеству доволна искати. Того елма обрящем в небе, удовлимся, зрением славы лица Его насытимся.

Имя царицы Савския

Царица, яже при де ко граду Сиону и дары многи даде царю Соломону, От юга из острова Савскаго та бяше, имя себе собственно Никавла имяше. Иосиф летописец о том извещает, иже многи древности миру изъявляет.

Имение

Много тщимся имений на земли стяжати, аки не имущии конца, восприяти. Со нищых обидою злато собираем, о смерти помянута люте забываем. Не разсуждаем того, ни же мыслим в себе, яко вся имения оставити требе. А Господь весть, кому та в держание будут, стяжателя, державцы всячески забудут. Греси же незабвенни выну имут быти, аще ся не покаем, донеле же жити. Тии бо написани, аки на камени, и за ня вечно быти нужда во пламени. Не помогут в год смерти имения многа, не снидут заступити пред Всевидца Бога. Паче, неправедная будут глаголати, да за лакомство Господь Суд изволит дати. Уне убо богатства ныне раздаяти и за ня прощение от Бога стяжати. Лучше в добродетели ныне богатети, тыя доброполезно при смерти имети. Пойдут бо со умершим к Судии Страшному и действенное явят ходатийство к Тому. Заступят от вечныя злолютыя муки, не предадут во врага лукаваго руки.
2
Мощно есть имение без греха держати, паче же, спасение тем себе стяжати. В первых, да не несытно то будет стяжано, потом не сердцем, руки да будет держано. Держимое же щедро нуждным да дается, сице имеяй сребром всячески спасется.

Имения держание благо

Муж праведный сердце си тако укрощает, да своими доволен выну пребывает, Аще негли и мала, от чюждых же око имений отвращает к Живущу высоко, И тех, яже содержит, весть употребляти на нужды си, и нищым щедро раздаяти. Сердца своего оным не порабощает, имений не имуща ся быти вменяет. Ни страхом обдержится нищеты велики, и на ту готов ради Христа всех Владыки. Тому же работает, не за вещы тленны, но яко достоин Он всегда быти чтенны Любовию теплою и всех служением, яко всяческих Господь сущий творением. Потом же и за сие Ему работает, яко вечных от Него благ тощно желает. Тех бо желати благо, честно и спасенно, само искати учит слово божественно, Ищете прежде (рекше) царствия небесна и правды Его. Сия вещь зело словесна, Словесну созданию велми подобает, а иже сих прилежно ищет, обретает.

Искание царствия

Христос Господь изволил верным завещати, еже царства и правды прежде всех искати. Многообразно паки сие может быти, то аз вам Писанием тщуся предложити. В первых, аще небесных вседушно желаем, и та паче земленных благих почитаем. Второе, аще дела вся наша бывают в славу Бога, и Его за цел предлагают. Третие, аще дела плотска оставляем. духовна же радостным сердцем совершаем. Четвертое, внегда нам имети печали, да быхом всегда в воли Божией ступали. Пятое, аще прежде всех дел призываем Бога в помощь, и вся с Ним дела совершаем. Шестое, аще в мирских сердца не гружаем, но к небесным то выну прямо обращаем. Наконец, аще дела душевная нами полагаются в чести, над плоти делами.