Исповедаю Ти ся, Отче
В Священном Писании елма ся читает
глас Исповедания, тогда знаменает
Или благодарствие, или хваление
Бога щедра за Его благотворение.
Тем, егда Христос Отцу Си исповедает,
о том Его святости хвалу возсылает,
Яко тайнства Своя от мудрых таил есть,
яко от гордящихъся, младенцем открыл есть.
Сие — за милость Свою, за истинну — ово,
праведно бо Божие и дело, и слово.
Исправление
Иже грешяща раба си не исправляет,
сам греха того должник пред Богом бывает.
2
Адам благо и злое видети хотяше.
подобия мудрости Божия желаше
И, впад в неразумие, скотом вподобися,
невинности и рая краснаго лишися,
Его же хотя Христос Господь исправити,
вид несмыслна младенца изволил носити
И во скотстем вертепе во яслех лежати,
смирением Адамлю гордость исправляти.
Истинна
Царь Локренский Салевкий егда царствоваше,
закон во своем царстве сей народствоваше:
Да кто прелюбодейству виновен явится,
абие очию си света да лишится.
В мале времени потом сын его единый
тому преступлению содеяся винный.
У веде отец о том, совет собирает,
на обезочение сына осуждает.
Граждане со слезами к царю припадают,
оставления казни сынови желают:
Прости сына, о царю, грех его остави,
наследника царствия от казни избави.
Мы, иже под законом, должни казнь страдати,
аще веления ти будем презерати,
Но сын законодавец твой нам имать быти,
убо изволи его казни свободити.
Царь, истинны хранитель, вопреки вещаше,
всяко обезочити сына осуждаше.
По мнозем же прении царь гневен явися,
сей суд последний из уст его испустися:
О граждане честнии, болезнь ми отвсюду,
сын любезен, а правды не растлю отнюду.
Грех винен отмщению, от вас моление,
да преложу на милость злобы отмщение.
Обое ми досадно, и еже простити,
и ваше желание презренно пустити.
В недоумении есмь, что лучши избрати:
вам ли, или истинне делом у гож дати?
Но обема угожду: вас ради простится,
единаго сын ока весма да лишится,
За правду же другое мне изъято буди,
да не рекут неправа мене царя люди.
Да очы, а не око, аще не в едином,
но во отце изъяты будут купно с сыном.
И совершися суд сей с великим ужасом,
в образ правды будущым сотворенный часом.
Подобне Бог изволи щедрый сотворите,
хотев роду нашему ослабу явити.
Дал есть Сына Своего до смерти страдати
плотию, да бы во век нам не умирати.
И тако довле правде Христом сотворися
казнь на Него и на ны полма положися.
За наш Он грех пострада, остави в нас око,
с ним же мощно нам взити на небо высоко.
Тем же Он есть Свет мира, яко Сам речеся,
Его светом в свет вечный род наш возведеся,
За что Ему честь, слава во вся веки буди.
Слава Ти, щедрый Боже, да рекут вси люди.
2
Пилат: Что есть истинна? Христа вопрошаше,
и абие изъиде, ответа не ждаше.
Бысть се, яко сынове века сего слова
правды слышати уха не имуть готова.
3
Истинна есть трегуба: ума, уст и дела,
сия же неврежденна бывает и цела,
Аще ум самой вещы уравнится право,
уста же уму точне словят нелукаво.
Дела паки закону аще отвещают,
истинна пред Господем Богом ся въменяют.
4
Есть истинна во вере, во нравех — другая,
ова душеспасенна, сия полезная.
Истинна веры, аще кто верит свершенно,
что Писание велит верити священно.
Истинна нравов, аще живет кто по Бозе,
храня законы Его во тщании мнозе.
Обе те человека во ад не пущают.
но на вечную радость в град горний вселяют.