5
Егда Христос Бог Пилату предсташе:
Царь ли еси Ты? Пилат вопрошаше.
Отвеща Господь: Ты се глаголеши,
яко Аз царь есмь, сиречь, в том не лжеши,
Ибо Аз царь есмь, имам царствовати
чрез веру в людех и чрез благодати.
Приидох же в мир сведетелствовати
истинне, еже всем глас Мой слушати.
Истинна сия да знаете кая,
аз извещаю, есть еваггелская,
Яже в триех делех содержится,
о них же всяко се вам изъявится.
Перво, воеже право Бога знати,
лжебоги Еллин во ничто въменяти,
Знати же, три лица суть Бога
права, естество едино немнога.
Отец, Сын и Дух, три лица числятся,
но Бог един есть, а не бози мнятся.
Второ, в знании Слова божественна,
Божия Сына быти воплощенна,
Его же Отец изволи послати
в плоть и во мир сей спасение дати,
Им же единем кождо ся спасает,
кто-либо веру в Него соблюдает.
Се бо жизнь вечна — Бога Отца знати
с Сыном, Его же изволи послати.
Третие, право блаженство познати,
не во суетных мира уповати,
Не то блаженство право разумети,
еже богатство и славу имети,
Или в сладости и прохладе жити,
любомудрием напыщенну быти,
Яко мудрецы внешний учиша,
и себе Самы и вся люди лстиша,
Но яко то есть в царствии небесном,
в зрени Бога, в седении десном,
Еже да леть вам будет получити,
покаяние тщится творити.
Тем леть есть царство небесно стяжати,
в блаженстве правом вечно пребывати.
Иаков и Христос
Иаков двадесять лет Лавану служаше,
за что Лию и Рахиль в супружество взяше,
Из нею же доволна чада получил есть,
чрез ня же племя свое зело разширил есть.
Христос же тридесять лет три и пол служаше
прежде, неже сонмицу и языки взяше.
Оттуду ученики приял есть святыя
и всю Церковь умножи во мире чрез тыя.
Идол
Иже мало идолу в честь Ливана дает,
мерзких идол служитель абие бывает.
Колми паче, кто весь век чреву работает
или сребру, служитель идолский бывает.
Идол бо чрево, не бог, тако жь сребро, злато,
служителю в тартаре вечный пламень за то.
2
Моисий на горе с Богом Святым глаголаше,
Аарон в полце телца злата с дела л бяше,
Его же, сошед с горы, Моисий сокрушил есть
и огнем всеядущым на пепел спалил есть.
Подобне Христос Господь в мире сотворил есть,
сошед с неба, кумиры скверны истребил есть,
Во-первых же, в Египте, егда бо внесеся
рукама Матере Си, всяк идол падеся.
Сие же знамение истинное бяше,
яко идолску службу попрати хотяше
И душегубителны грехи истребити,
народы к Богу и в жизнь благу наставити,
Еже самем в то время делом совершися,
егда имя святое Его прославися,
О нем же вся колена себе преклоняют,
честь благо достойную должно сотворяют.
Идолослужителство
Идолослужителство есть во мире трое,
а коеждо истинну Богу противное.
Первое — Еллинское, тии почитают
тварь вместо Бога жива и зле согрешают.
Второе — сребролюбцев, тии бо говеют
паче Бога богатство и грех лют имеют.
Третее — чревобесных, иже, аки Богу,
пищь жертву паче меры приношают многу,
Ни потолику тщатся Богу работати,
елико несытному чреву угождати,
Его бо ради грехи многи содевают,
лгут, крадут, похищают, грабят, разбивают.
Но Бог правый лжебоги имать истребити
и тех почитатели во аде казнити.
Мы аще бог Еллинских никако же знаем,
но втораго со третим велми почитаем,
Ибо сребру и чреву работаем зело,
с прилежанием творим их всякое дело.
Заповеди Божия забвению вдахом,
а сих лжебог заветы любезно прияхом.
Тру ж даемся день и нощь, да бы что стяжати
от сребра, и то в жертву чревеси от дати,
Ту же зело тучную, ибо, что стяжанно
чрез дни многи бывает, то в час чреву данно
Во обезумляющем питии бывает.
Тако едино чрево вся труды глощает,
А многих жены с детми гладом помирают,
о них же пияници весма забывают.
Но и Бог их забудет на пир вечный взята,
да возалчют, яко пси, и будут проклята.
Иерей
Свят Господь Бог наш, и нам завещает,
да всяк раб Его чист и свят бывает.
Изряднее же иереом требе
святость имети пред Господем в себе,
Вин ради многих, наипаче за сия,
яко во мире постави Бог тыя
Въместо лица Си, убо подобает,
да иерей всяк святость соблюдает.
Паки за сие, яко суть пожренни
они Богови, егда суть священни.
Жертва же Его имать цела быти,
свята и чиста, ту Он весть любити.
Еще же, яко священнодействуют,
в руках си тело Христово пестуют,
И дело их есть иныя святити,
прилично убо самым святым быти.
Наконец, яко с Богом примиряют
люди, есть нужда, да святи бывают.