Вертоград многоцветный

2

Приемлем иерейство, но едва кто знает,
како служити Богу право подобает.
Гоним, яже суть мира, горних забываем,
воместо Бога чрево наше почитаем.
За малейшим прибытком всеприлежно тщимся,
аще того не видим, служити ленимся.
Но увы, како леть есть ны духовны звати,
иже токмо мирская обыкохом гнати?

3

По числу даров Духа Пребожественнаго
седмь числятся степени чина священнаго,
Яже по единому должно преходити
хотящым иерейства степень получити.
Первый степень — вратарей, сих долг есть храните
у врат церкве, еже бы скотом не входити,
Такожде анафеме человеком данным,
стояти же внутрь храма точию избранным.
Ту службу Христос Господь в Себе исполняше,
егда торжники бичем из храма гоняше.
Вторый степень есть четцев, им же подается
власть, да всяко чтение ими в церкви чтется.
Сию службу Христос Бог тогда показал есть,
егда из Исаии пророка читал есть:
Дух Господень на мне есть, Им же помазахся,
благовестите нищым во мир сей послахся.
Третий — заклинателей, им же призывати
имя Господне дано, и бесы прогнати
Из человек, страждущих онех мучение,
чрез Создателя ради грех попущение.
Сию службу Христос Бог тогда совершаше,
елма из бесных людей бесы изгоняше.
Четвертый — свещеносцев, им же подобает
свещы носити, егда служба ся свершает.
Христос Господь службу си тощно совершаше,
ибо: Аз есмь свет мира, о Себе вещаше.
Пятый — подъ диаконов, иже та творяют,
яже им диакони в службе завещают.
Сия служба от Христа Бога показася,
егда лентием чистым Сам препоясася,
Хотя учеником Си ноги омывати,
в подражание верным образ показати.
Шестый есть диаконов, им же есть читати
Еваггелие должно и вся совершати,
Яже при священницех оным подобают,
егда божественную службу совершают.
Сию службу Христос Бог тогда совершаше,
егда слово Божие миру сказоваше.
Седмый есть призвитерей, сими божественны
тайны преблагочинно бывают свершенны,
И все священнодейство ими ся свершает,
еже в честь Бога, в ползу всех верных бывает.
Сию службу Христос Бог тогда сотворил есть,
егда Тайну Вечерю чюдне совершил есть.
Преложив хлеб и вино в тело и в кровь Свою,
чредя апостолы Си пищею дивною.
И паки, егда Себе жертву сотворил есть
на кресте Отцу за мир, иже возлюбил есть.
Сугубо же священство требе полагати,
велие и малое мощно нарицати.
Велие — епископство, ерейство — малое,
а Сам Христос Спаситель знамена обое:
Велие, апостолы егда посылаше
со словом и власть чюдес творение даше.
Малое, ученики повнегда избрал есть
седмъдесят и два, в помощь велиим послал есть,
Их же днесь место держат в Церкви иереи,
яко въместо апостол суть архиереи.
Епифаний разнствие онех полагает,
егда сицев во книзе глагол оставляет:
Епископский чин отцев родитель бывает,
зане же иереи во Церкви раждает.
Иже суть духовнии отци Церкве чадом,
купно и пастырие над врученным стадом.
Презвитерский паки чин отцев не раждает,
но бани рождением чада сотворяет.
Суть и ина разнствия, яже во велику
честь, паче иереов, возносят владыку,
Иерей бо и мира не может святите,
еже дело епископ мощен совершите.
Иерей убо отец есть точию стада,
епископ иереов отец есть и града.
Мы иереом должни честь многу творите,
архиереи паче онех величити,
Зане отци суть отцем, и власть им от Бога
духовная дедеся в ползу нашу многа.