Камень
Аилотроп есть камень, иже содевает,
да носяй й невидим инеми бывает.
Камень есть Христос
Чесо ради Христос Бог камень нареченный?
Хотяй вину познати, буди наставленный.
Во-первых, яко Христос есть основание,
на нем же утвердися Церковно здание.
Основания паки каменна бывают,
да на твердых здания долго пребывают.
Паки, яко же камень с высоты падает
тяготою своею и низу бывает,
Тако Христос с небесе любве тяготою
сниде на землю спасти грешную тварь Свою.
Еще, яко же камень тверд и крепок выну,
тако свойственна крепость Бога крепка Сыну.
К сим, яко же каменем Давид поразил есть
гордаго Голиафа и жизни лишил есть,
Тако от Христа Бога демон пораженны
и сверепыя силы от него лишенны.
Наконец, яко Христос во вере живущым
есть камень прибежища и в надежде сущым.
За сия вины камень Он именовася
и многими каменми предобразовася.
Его седмоочитый камень знаменаше,
о нем же Захария пророк написаше,
И на нем же Иаков патриарх лежал есть,
егда Лествицу в небо сущу созерцал есть,
Образ бе Христа Бога, кто бо почивает
на Христе, тому небо отверсто бывает.
И камень, им же Моисий древле утвердися,
егда, простер руце си. Господу молися,
О еже Исраилю укрепленну быти,
Исусу Амалика врага победити,
Христа знаменовал есть. Он бо утвержает
молящыяся люди и победы дает.
Такожде источивый камень живу воду
чрез пустыню шедшему Исраилску роду
Прообразова Христа, Иже источает
воду духовну миру и вся оживляет.
И камень разселины. во ней же стояше
Моисий, егда Божию славу созерзаше
Во мимохождении, Христа знаменал есть,
Он бо в Себе стоящым Бога зрети дал есть.
И камень, от Давида из пращи верженный,
им же Голиаф гордый бяше пораженный,
Прообразова Христа, ибо вселукава
Им пораженна бяше врага горда глава.
Еще камень скрижалей Его знаменаше,
на нем же перстом Своим Бог завет писаше.
И камень сведетелства, его же постави
Иисус Наввин, Христа образно предъяви.
Точне камень, на нем же киот Божий сташе,
егда из Филистински земли везом бяше,
И камень пособия, пророком реченный
Самуилом, во память победы ставленный,
Христа прообразиша, Киприан вещает,
иже сия образы Христу причитает.
Не прост же Христос камень, но предрагоценный,
ибо весь мир ценою Его искупленный.
Тем в чести величайшей имети И требе,
Он и венчати имать рабы Своя в небе.
Камень прибежище заяцем
Заяц морский прежде волн камень похищает,
да ся того бременем на дне утвержает,
Еже бы не мещему волнами пребыти.
Подобне и нам грешным полезно творити
Во время волнения моря мира сего,
да не постраждем л юте от волнений его.
Христос Господь есть камень, Того требе взяти
в сердца и о Нем себе благо утвержати.
Его силы бременем от волн защитимся,
от мятежа и бури безвредни явимся.
Камение из снедных
Купци у пристанища с кораблем стояху
и доволная во снедь брашна содержаху.
Пришед к ним мужь убогий, начат я просити,
еже бы милостыню ему сотворити.
Они реша: Ничто же зде сне дно имамы,
камение зде токмо, то ли тебе дамы?
Нищий абие рече: Да будет вам тако,
в камение снедное да вратится всяко.
И бысть слово то делом, ибо, яже быша
пищная, в камение вся ся претвориша,
Обаче цвет и образ вещей сохранися,
тако скупство тех купцев от Бога казнися.
Каятися
Греши л ли еси, не отчаевайся,
но скоро в слезах к Богу обращайся.
Малыя слезы всяк грех омывают,
аще от сердца умилна бывают.
Клевета
Хотяй мужу клеветну уста заградити
да тщится благочестно пред народом жити.
Аще тя сребролюбца некто нарицает,
рука ти милостину щедрую да дает.
Неблагоговейна ли тебе прозывают,
часто тя на молитве в церкви да видают.
И ина противная клеветам творити
подобает хотящым клеветы избыти.