6
Вран птица скверна, яко труп терзает
и тем свой гладный стомах насыщает.
Скверней того есть, иже живо тело
благия славы весть терзати смело,
Или мертвыя из гробов копати,
хулны глаголы на тыя вещати.
7
Песня муха на трупах седает,
здравому телу не тако стужает.
Точне клеветник грехами пасется,
от благостынь же далече несется.
Что в ближнем тленно, то всем изъявляет,
а что есть цело, то и утаяет.
8
Петель ногами обыче копати
землю и пищи в ней себе искати,
И аще злату цату ископает,
со молчанием ону презирает;
А случит ли ся червя ископати.
кричит и тщится кокоши призвати.
Равне клеветник доброты честныя
презренны имать, что цаты златыя,
А черви грехов аще усмотряет,
всякое око зрети призывает.
О злобы люты, яже таителна
явленна творит, таит явителна!
Клирик
Клирос толком есть Жребий, от сего речении
клирици, иже Богу в службу отлучении,
Аки бы рещи, яко они жребий Его,
или жребий си имут Господа своего.
Но аще Бог их жребий, или они Ему,
должни суть угождати Господу своему
Преподобным житием, да обдержат Бога
и обдержатся Богом за благая многа.
Ключь
Ключи царствия Христос Петрови вручил есть,
не Иоанну, аще зело й любил есть,
Яко Иоанн святый греха не знаяше
и жесток быти грешным казнию можаше.
Петр же бываше грешен, тем же сострадати
ведяше согрешившым, и удобь прощати.
2
Четыри ключы Бог Себе спрятает,
их же, где хощет, Сам употребляет.
Первый ключь — жизни и чад рождения,
та от Его суть благословения.
Вторый ключь — дожда, той бо низпущает
от сокровищ их, егда изволяет.
Третий ключь, им же землю отверзает
и плоды в пищю людем испущает.
Четвертый — гробов, то бо Его дело,
еже мертвое оживити тело.
Держит Он сия, да ся мы смиряет
и с молитвами к Нему притекаем.
Ключа два злата в небесна врата
Христос небо отверзе, егда пострадаше
человечеством, дея спасение наше.
Крест Его честный ключем леть есть нарицати,
яко действием того в небо леть вхож дати.
Но и комуждо от нас мощно ключь имети
в небо, в нем же свободно Бога в лице зрети.
Паче же и два ключа удобно стяжати,
егда благоволит Бог помощь Свою дати.
Первый ключь может быти любы божественна,
елма ся в чием сердце родит совершенна,
Та же есть — целым сердцем Бога возлюбити
Его ради Самаго, над вся Его чтити,
Яко Он безчисленно любве есть достоин,
даже в сравнении с Ним ничто и никто ин.
Ни вся купно достойна тако в любви быти,
яже изволил в мире Сам Он сотворити.
Елижды убо сице кто возлюбит Бога,
согрешения его аще зело многа
И излиха велика, Господь вся прощает,
сия любы множество грехов покривает.
Хотяй же словом любовь к Богу показати
глаголы сия к Богу да тщится пущати:
О Человеколюбче Боже всех живущих,
Тебе люблю всем сердцем, паче везде сущих.
Тебе от всея душы и от силы всея
люблю, Боже, Ты еси цель душы моея.
Твоя повеления хощу совершати
Твоею помощию, а грехов гонзати.
То всетвердо во воли моей полагаю,
а не ину во уме вину представляю,
Точию безмерную Твою благостыню,
совершенство, премудрость, дивную святыню,
Или Тебе Самаго, в мире и в небеси
суща, Ты всея любве всех достоин еси,
Боже Отче и Сыне и Душе Святейший,
Троице Святая, Творче всяческих добрейший.
Вторый ключъ ко небеси есть сокрушение
сердце право за всяко грехов творение.
То паки есть, егда кто грехи разсуждает
и болезнь за ня в сердце своем возбуждает,
Или жалость усердну, рад бы тому быти,
да бы не хотел онех никогда творити.
Се же не того ради, яко отщетится
неба, или вечною казнию казнится,
Но яко греси Богу мерзостни бывают
и Его величеству люте досаждают,
Иже за Свою благость, сущу безконечну,
достоин, да честь, славу, любовь творим вечну.
Сице в нас творяй своя грехи истребляет,
сый готов, да ся в свой час тех исповедает.
Хотяй же усты сердца стрение явити,
да тщится моление сицево творити:
Господи Иисусе Христе Боже правый,
с Отцем и с Духом Святым все, что есть, создавый,
Из недр Отческих прежде всех веков рожденный,
под леты из Марии Девы проявленный,
Его же величие красоты, блаженства
без меры превосходит вся твари свершенства,
Боже безконечныя мудрости, благости,
Источниче всяких благ, щедрот и милости,
Творче, Искупителю мой, мене создавый,
И Сам Себе за мене на страсти предавый,
На страсти, яже к смерти, смерти же крестныя,
о любве великия, любве предивныя!
Се аз раб Твой люблю Тя паче твари всея
от всего сердца, душы и мысли моея.
Радуюся о силе Твоей безконечней,
о преизяществе Ти и благости вечней.
Весма того желаю, да Тя вся тварь знает
умная, вечно благость Твою почитает.
Даждь ми, Боже, да могу Тебе угодити,
любовь мою ко Тебе делесы явити,
Да их же воля Твоя дел от нас желает,
та воля совершенне моя исполняет.
Ей Господи, люблю Тя и хощу любити
паче, нежели весь мир, и неже ми жити.
Даждь, да тем совершенством любовь имам к Тебе,
яко аггели любят Тя святии в небе,
И яко вси святии Тя любят в небеси,
Ты бо всякия любве вседостоин еси.
А зане же Тя люблю толико велико,
каюся всем ми сердцем, святый мой Владыко,
Яко дерзах грехами Тебе огорчати,
Тебе преблага Бога мало почитати,
Внегда творити ми та, яже мерзка Тебе,
их же не припущает Твое сердце к себе.
Каюся безконечно, хотел бым не быти
тым, яже пред Тобою дерзнух согрешите.
О кто ми слез источник горких может дати,
да бы ми моя злобы достойне рыдати?
Отныне предлагаю в сердци ся храните,
неугодных дел Тебе никогда творити,
Но вся по Твоей воли, Христе, содевати,
точию Ты изволи пособие дати,
Яко ничто без Тебе благое бывает,
вся благая благодать Твоя содевает,
А что-либо без Тебе человек сотворит,
то не есть во жизнь душе, но, яко зло, морит.
О гресех же, доселе содеянных мною,
всеистинно каюся, Боже, пред Тобою.
Имам волю отцу я духовну явити,
да бы мя он изволил от тех разрешити.
Епитемию, юже разеудит ми дати,
потщуся с жалостию сердца содержати.
Точию помози ми. Боже, та творити,
дерзаю Тя, Христе мой, аз грешник молити.
Днесь в довлетворение за грехи премноги
не имам, что Ти пожру, человек убогий.
Саму убо кровь Твою, за мя излианну.
жру Ти, приими ону в жертву преизбранну.
Точне заслуги Твоя, яже безконечны,
приими в жертву сладку, Христе Боже вечны.
Еще отдаю Тебе век жизни моея,
что благо в нем, содею с милости Твоея,
И аще что постражду за имя святое
Твое, Христе, приими все во жертву тое.
Уповаю же твердо, яко благость Твоя
непобедимая вся простих грехи моя
Язв ради восприятых и крове святыя,
мене ради нещадно из ран точенныя,
И яко смерти ради на кресте Твоея
послеши ми благодать милости Своея,
Да возмогу житие мое исправити,
отселе до кончины в Твоей воли жити,
От суетствий житейских очи отвращати,
Тебе Самому сердце мое прилепляти.
О дажд то, Христе Боже, молбы дею Тебе,
да в мире тако живу, яко живут в небе
Раби Твои святии, всегда Ти служяще,
непрестанно пением Тя сладким хваляще
С безначалным Ти Отцем и со Параклитом,
Духом Всебожественным во вся веки веком.