Крест есть ложе
Господне мирстии елма почивают
в день, идут на ложа си, окна затворяют.
Точне Господь всяческих изволи творити,
елма по трудех мнозех восхоте почити,
Ибо от юности Си во трудех Он бяше,
егда о спасении нашем промышляше.
В самой дне половине, в год часа шестаго
иде спати на ложе креста пречестнаго.
Тогда окна небесе затворенна бяху,
ибо солнце и луна свет свой сопрятаху,
И уснул есть Господь наш, да бы всем почити,
их же не престаяше враг лютый трудити
Работою тяжкою. Егда же лежаше
на том ложи, не един токмо почиваше,
Но два беста в едином ложе; един взяся,
еже страсти терпети, другий же остася,
Сиречь, человечество на кресте страдало,
божеству не причастну страстем ни же мало.
О коль твердый покой Твой бяше, Христе Боже,
егда крестное Тебе избрал еси ложе!
Да мы на мягких ложах вечно веселимся,
елма силою креста на небе вселимся.
Что же за милость Твою имамы воз дати?
Потщимся страсти Твоя присно величати.
Креста знамение
Знамения крестнаго демони гонзают,
яко тем побеждени быша, поминают.
Подобне яко же пес. жезл узрев. гонзает,
им же биенны бяше, стати не дерзает.
Еще крестное знамя имать силу многу,
аще знаменаяйся верен есть ко Богу.
Елма бо с усердием той ся знаменает,
заслуги Распятаго в помощь призывает,
Их же лукавый демон не может терпети,
бежит знамене крестна, не дерзая зрети.
Наконец, яко Христос Бог изволил дати
крест нам за оружие врага побеждати,
Тем же и невернии неции страшиша
демоны тем знаменем, елма сотвориша.
Иулиан, демоны узрев, прекрестися,
и абие враг лестных зрак прогнан явися.
Жид, в капище нощевавш, крестом оградися,
тем от демонов лютых нимало вредися.
Он, познав силу креста, ко Церкви бежаше,
известив виденное, христианин бяше.
О даждь, Христе, всем жидом силу креста знати,
крещение святое любезно прията.
Крестообразное благословение
В креста образ Иаков руце прелагаше,
благословение си егда подаяше
Манасию с Ефремом, убо непщевати
мощно, яко и Христос изволи подати,
Отходя, крестовидно благословение
апостолом, такожде прочым в спасение.
Кресты три
Три кресты на Голгофе водружении бяху
и триех повешенных на себе держаху:
На едином Христос Бог, спасение наше,
на другом благоумный разбойник висяше,
На третем разбойник же, но ума лишенный,
от шуия при кресте страны повешенный.
Крест Христов есть похвала христинаску роду,
крест умна разбойника введе й в породу.
Крест, иже ошуию водруженный бяше,
бысть во страмоту тому, кто на нем висяше.
На первом вины праздный казнен прославися,
на втором казнен винный, но Христом простися,
На третем бе за вину судом повешенный,
а за хулу и в вечну муку осужденный.
Ныне казнь всяка может крест ся нарицати,
но коему есть точна, подобает знати.
Терпяй во невинности или за истинну
есть на Христовом кресте, и свят воистинну,
А кто страждет за вину и ту возвещает,
суд за ону поданый праведен глашает,
И терпит сокрушенно, с десным повешенны
разбойником казнь страждет, будет же спасенны.
Наконец, иже за грех праведно казнится,
а, не каяся, к хулам правды обратится,
Со шуим разбойником телом исчезает
с ним же и душею си в аде погибает.
2
Три кресты на Голгофе во един час бяху,
егда нечестивии Господа распяху,
Но велие разнствие между ими бяше
по взгляду лице, еже на кресте висяше.
Первый крест Христа Бога тамо водрузися,
к нему же Он плотию от враг пригвоздися.
Вторый крест — разбойника, одесную бывша:
Помяни мя. Господи, ко Христу вестивша.
Третий крест — разбойничь же, но иже висяше
ошуию Христови и буйство вещаше.
Во кресте Христа Бога хвала есть велика,
яко на оном спасе падша человека.
Во кресте разбойника, одесну распята,
бяше утешение от Христа всесвята.
В кресте же разбойника, шуию державша,
посрамление и смерть хулы глаголавша.
Во первом вины кроме казнь лютая бяше,
но той слава велия послежде идяше.
Во втором за вину казнь право сотворися,
но исповедь вина послежде простися.
В третием за вину же казнь бе сотворенна,
но не каявшагося яви осужденна.
Тым крестом кресты наши точни могут быти,
аще потщимся дело добре разсудите.
Аще кто в невинности страждет дручение,
со Христом крест свой нося, имать хваление.
Иже паки, за вину казнимый, ся кает,
хваля суд, с разбойником десным крест двизает.
Аще же винный казни суд и казнь хухнает,
с шуим крест нося, и зде, и в век погибает.