3
Земная жаба выну землею пасется,
винограду цветущу, вон скоро несется.
Благовония цветов не может терпети,
в смраде и блате любит обычно седети.
Подобне лихоимец прибытки земныя,
яко пищу, снедает излиха вредныя.
Из винограда Церкве скоро утекает,
егда в ней слово правды цвести начинает.
Благи тех цветов вони и мало не любит,
но, в скверней сверстник спире седя, душу губит.
4
Жидовинов хвалити нимало желаю,
но и в тех правды сущи, никако гаждаю.
Жидовин от рода си лихвы не приемлет,
токмо от инородных той прибыток вземлет.
А христиане наши зрите, что дерзают,
и от христиан лихвы велики сдирают.
Верою убо токмо христиане блази
лихоимствующии, а дел благих нази,
А зане же кроме дел вера не спасает,
со жидом лихоимец равно погибает.
5
В некоей лихоимец стране обиташе,
иже лихоимством си многи обидяше.
Обычай же имяше духовных просити,
да бы о нем Господа тщалися молити.
Но сам не престояше лихоимствовати,
аще мнози тщахуся его увещати.
Тако живущу, болезнь тяжка прилучися,
даже ко смерти вратом бедне приближися.
И се пса два лютая к оному внидоста,
ждуще кончины его. ложе облегоста.
Он же, язык из устну изпустив, лежаше,
иже, яко пядь, долго извлеченный бяше.
Та же, дыхая страшно, душу изпустил есть,
спасения надежды ничто оставил есть.
Лов
Мрежею слова Христос люди уловляет
и в сад небесный на жизнь вечную пущает.
Демон же удицею ловит человеки,
язвит совесть и морит во аде во веки.
Удицы убо его нужда есть блюстися,
а в мрежу Христа ити, хотящым спастися.
Лов духовный
Петр со Андреем тем ся упражняста,
рыбы во мори мрежами ловяста.
Христос же Господь она пригласил есть
и человеком ловца сотворил есть,
Еже в жизнь вечну словом я ловити
из моря мира, и в небо носити.
Оле измены пребожественныя
ловцем и лову душеспасенныя!
О апостола, лов аз хощу быти,
ва мя тщитася небу уловити.
Сам ся въмрежаю, ва токмо влецита,
рыбу словесну Богу мя несита.
2
Апопстоли на мори обнощь ся трудиша
Тивериадстем, а рыб ничто уловиша.
Став же при брезе, Христос веле мрежа взяти
и на десну корабля страну запущати.
То апостоли егда тощне сотвориша,
множество рыб различных скоро уловиша.
И днесь, кто в нощи греха ловитву рыб деет
словесных, трудами си нимало успеет.
Молити Христа требе, да при брезебудет,
тако ловитва в мрежесилно преизбудет.
На десную же страну нужда есть вергати,
сиречь, намерение правое держати.
То паки есть правое, егда иерейство
приемлется от кого, ли архиерейство
Во честь и в славу Бога и душ в спасение,
а не в мирския славы себеловление.
И егда священная деема бывают,
не за мзду, но да верным ползу содевают.
Шуия паки в Церкве корабли есть страна,
егда ловитва неким будет содеяна
Не во славу Божию, но в свою похвалу,
скоро преходящую, и ту велми малу;
Или прибытка ради богатства тленнаго,
а не мыслнаго деля душам спасеннаго.
Си страна есть шуия, имать бо ставити
ошуию Христови, грядущу судити.
Сицевых делатели. И на сей ловяще
стране, без Христа ловцы труждаются вотще.
Но увы времен и нрав! Нынемнози зело
на шуйцу своя мрежа вовергают смело.
Аще ловцы человек Христом сотворени
и на десней ловити странеувещени,
Славу, честь и богатство прилежат ловити,
аки безсмертно в мирехотящий жити.
Своих ищут прибытков, никако Христовых,
оле, душы за злато продати готовых!
Ведети же достоит, яко леть продати,
но невозможно будет окуп за ня дати.
Ловитва
Рыбарь на удицу пищу возлагает.
юже рыба вземши, лов тому бывает.
Тако демон сладость вержет временную,
внутрь тая удицу преизощренную,
Юже кто лакомо устны си хищает,
прелестно ловитва врагови бывает.