Мариа безгрешна
Посреде мира лукаваго жити,
а его лестми не прелщенну быти,
едва есть мощно силе человека
до конца века,
Разве Бог кому то изволит дати
особным Своим даром благодати.
Тому удобно есть и в мире жити,
и не грешити.
Сидев дар име Дева пресвятая,
во Матерь Христу Богу избранная,
да Мати будет Бога превысока
кроме порока.
Она едина под солнцем изъята,
да и зачнется, и родится свята,
и век свой живет, вины не деющи,
всечиста сущи.
Она преплыве море мира сего,
не бывши мокра водою злоб его,
но выну ветром Пресвятаго Духа
пресвято суха.
Она терние прейде всеострое
суетий мира, всем душевредное,
сама ни малым нечим уязвися,
Богом хранися.
Она, в союзе с Иосифом сущи,
яко посреде пламеней живущи,
пребысть всецела, неприкосновенна,
ни окуренна.
Яко купина, аще и горяше
огнем, обаче неопална бяше,
тако Мариа с супругом живяше,
брака не знаше.
Девство до смерти всячески хранила,
чистому чисто Сынови служила.
Чиста бе телом, чиста и душею
выну своею.
И вся доброты стяжаше иныя
в сосуд божествен душы всесвятыя,
за что всех паче Богом есть почтенна,
превознесенна.
Вся силы небес ону почитают,
яко царицу всего мира знают,
с ними же и нам долг есть ону чтити,
выну хвалити.
Мариа Дева
Муж некто книжный о том усумнися,
еда Мариа в девстве сохранися
чрез всю жизнь свою. Иде ко иному
мужу святому,
Хотя от него известие взяти.
Той же, узрев й, нача глаголати,
предварь й словом: Брате, не сумнися,
но научися.
Прежде рождества цела Дева бяше.
То рек, жезлом си землю ударяше,
из нея же крин прекрасный явися;
муж почудися.
Паки ударив землю, глаголание:
Пречиста Дева и в рождестве бяше.
Абие другий крин бысть испущенны
из персти земны.
Втретие тожде сотворь, провещаше:
И по рождестве чиста Дева бяше.
Тогда и третий крин произведеся,
в знамя дадеся
Чистоты девства, до конца храненны.
Тем чюдодейством муж он воверенны,
пред наставником до земля смирися,
в гресе простися.
Оттоле преста недоверен быти,
иныя правде потщася учити
во честь и славу честныя Девицы
Богородицы.
Мы, сие чтуще, не будим сумниви
о девстве ея, донеле же живи,
но от всех чистшу да исповедаем
и величаем.
Марии детство
Иаков, Иосифов сын, книгу писаше
о детстве Спасителя, в ней же се сказаше,
Яко Дева Мариа, Мати Христа света,
егда возраста име точию три лета,
Толь постоянно в делех всяческих хождаше,
аки во тридесят лет, и вся глаголаше
Совершенноразсудне, выну же молися,
лице ея предивне светом украсися,
Даже едва инии то можаху зрети,
трудно бе зари его очесем терпети.
Дело руку оныя прядение бяше,
вся женская паче всех жен старих творяше.
Правило сама себе сие сотворила;
до третяго дне часа Богу ся молила.
Та же до девятаго святу руку уды
ткателем приличными упраждняше труды.
От девятаго паки молитву творяше,
закон чтущи, аггела с брашном к себе ждаше,
Ибо от того руку пищу приимала,
ею же ся по вся дни под вечер питала.
Всяк ея глагол исполнь бяше благодати,
даже из слов, яко Бог с нею, леть бе знати.
Выну мол бы и закон Господень читаше,
то дело духовное присно оней бяше.
О сотруждших ся себе промысл есть творила,
да бы ни едина их Богу согрешила,
Да не обидит инех, ни да возгордится
над сверстницы своими, но кротка творится.
Безпрестанно Господа си благословяше;
егда ж целование некто ей даяше:
Благодарствие Богу, выну отвещала
за возцелование, то слово даяла.
Юже пищу из руку аггела взимаше,
тою сама точию алчбу утоляше,
А что от архиерей оней бе даянно,
то на нищия люди бысть ею разданно.
Множицею аггелы, с нею сословящы,
виденно, и аки ей служите хотящы.
Сицево Иаковле слово обретаем
о Марии, юже мы песнми величаем,
Паче всех ю небесных сил почитающе,
перву в небъ по Бозе исповедающе.
Мария Магдалыни
Ученицы Христовы егда Дух Свят взяху,
дерзновенно правую веру возвещаху,
Утвержающе слово чюдесы многими,
Господь бо выну бяше со рабы Своими.
Злочестивии паки Иудеи тому
препятие деяху делу пресвятому.
Яша люди верныя излиха гоните,