8
В гресех смертных живущым спастися немощно,
аще и милостыню дают нищым тощно.
И всяко дело ино отметно бывает,
еже во гресех живый благо содевает.
Аще убо хощеши тщеты не прияти
дел благих, прежде тщися от грехов престати.
Покаяв же ся онех, сребро да даеши
в милостыню, за то жизнь вечну приимеши.
Обаче и во гресех милость творенная,
не всячески своея мзды есть лишенная.
Токмо сие о вечней непщевати требе,
яко лежяй во гресех не будет на небе.
Имат же временную мзду от щедра Бога,
здравие, крепость или обилия многа,
Или что от подобных. Еще то бывает,
яко за милостыню Бог ум просвещает,
Еже познати злобу и казнь разсудити,
да бы ту оставити, к Богу ся вратити.
Наконец, и та полза грешников бывает,
яко за милостыню казнь Бог умаляет,
Еже аще и вечна имать оным быти,
но лютость тоя имать Господь уменшити.
Аще убо праведник, аще грешник еси,
скудным щедрую людем милостыню неси,
Ибо, аще невечна мзда ти будет в небе,
то поне временная пригодится тебе.
Весма же увещаю в гресех не лежати,
да бы не временну мзду, но вечну прияти.
Кая бо полза будет, аще обдержиши
всего мира богатства, душу же сгубиши?
Или кой есть прибыток чрез час ся тешити,
потом вечно во аде зле мучиму быти?
Уне покаяния казни зде страдати
кратко, и в милостыню сребро си раздати,
За то бо жизнь вечная от Бога дается,
без покаяния же щедрый не спасется.
9
Богатым милостыню людем подаяти
есть пшеницу добрую в тернии сеяти,
Яко бо ту терние возраста лишает,
тако та милостыня безплодна бывает.
Не сластноядцем сребро умей раздаяти,
но им же алчбу чрева нужда утоляти.
У сих царство небесно мощно есть купити,
овым что-либо даси, знай тщету ти быти.
10
Аще хощеши благий купец быти,
царство небесно на земли купити,
Нищих есть оно, с ними содружися,
им милостыню подаяти тщися.
Даждь им, его же несть леть удержати,
да то от Бога можеши прияти,
Чесо съгубити невозможно будет,
но вечно в твоей державе пребудет.
Зде мало даси, а возмеши многа
воздаяния от всещедра Бога,
За вещ тленную — нетление в небе,
его же аз ти хощу, яко себе.
О блажен муж есть, сию куплю деяй,
на земли небо купити умеяй!
Мир
Князь мира — Христос Господь, и в мирно родися
время, егда от браней мир упокойся
В дни кесаря Августа, а егда рожденны,
мир агтелми на земли тогда извещенны.
И Сам миру найпаче люди поучаше,
миротворцы блаженны быти извещаше.
И отходя от мира, мир зело блажаше,
паче всего хранити мир завещеваше.
Тогда трегубый. Первый есть с Богом и с нами
Христом устроен, яко отцу со сынами.
Сей смертными грехами весма ся терзает,
вместо его гнев Божий на ны наступает.
Убо всячески грехов хранитися требе,
аще хощем со Богом мир имети себе.
Вторый мир между людми учаше хранити,
еже бы во единстве веры, любве жити.
Того ради Он Церковь везде разширил есть,
вся роды во единство свести возлюбил есть.
Сей неверие и пря, обида терзает,
сих вин всяк христианин всяко да гонзает.
Третий мир с совестию комуждо своею
нужден есть Христианом; о коль благо с нею
Всегда во мире жити! Ови добре знают,
иже противно оней нимало дерзают,
Но вся деют опасно, злоб ся удаляют,
на показы закона Божия смотряют.
Сей мир разоряется, елма неко дело
с презрением совести деет некто смело.
Но о коль люте совесть тогда досаждает,
ясти, пити, ни спати мирно попущает.
Знает то, кому-либо в грех впасти случися,
аще токмо разумом падеж разсудися.
Вся миры сия нужда прилежно хранити,
ничто же им пакостно никогда творити.
Тако леть будет и зде век жити в радости,
и в небесныя внити вечныя сладости.
Нами то невозможно, Ты изволи дати,
Царю мира, нам в мире выну пребывати.
2
Мирны вся птицы, егда орел прилетает;
мир всего мира приход Христов предваряет.
3
Аще брат согрешивый жесток пребывает
и. люте досадив ти, себе не смиряет.
Поищи души его, ты пред ним смирися,
виновник спасения его сотворися,
Всячески бо зря тебе при правде смиренна,
явит себе во сердци благо исправленна,
Совесть бо своя ему будет досаждати,
да потщится ти благим досаду воздати.
Ни же помышляй в тебе неправедно быти
невинному пред винным смиренность творити.
Зри на Бога Самаго, что Он содевает,
грешныя человеки Сам Он предваряет.
Посылает благодать, да ся обращают,
возбуждает, да от сна греховна востают.
Толцает до врат сердец, да бы отверзали,
мир и милость несуща любо приимали.
Не Сам ли Бог пророки к грешным посылаше
и ко покаянию от грех увещаше?
Не Сам ли Христос Господь изволил ступити
с небесе, да бы с Отцем люди примирити?
Не предварил ли рабов своих посылати,
еже и язык роды ко миру призвати?
Аще убо Господь Сам грешныя варяет,
оскорбившыя Себе во мир приглашает,
Несть неправедно и нам подобне творити,
паче же добродетель есть себе смирити
В невинности сущему. Убо ся смиряйте,
за то вознесения от Господа чайте.