3
Пифагор ученики егда наставляше,
молчание хранити пять лет завещаше.
Та же научившымся добре мудрствовати
соизволил веждество языком вещати.
4
Кто не умеет временно молчати,
не научится добре глаголати.
Монастырь
Из моря рыбы в сады людие всаждают
и, внегда им хотети, тех употребляют.
Христос из моря мира яже уловляет,
в монастыри, яко в сад свойствен, пресаждает
Монах
Иже мирская монах содевает,
чину святому позор наношает.
2
Любяй зрим быти и прочыя зрети
монах несть могущь хвалу Богу пети.
3
Несть монах хотяй часто целовати
и честь велику от мирных примата.
4
Пища, дар, хартия монаха прелщает,
ибо от жен теми искушен бывает.
5
Око прямо оку женскому не буди,
да иночестии не погибнут труди.
6
Огнь есть со сеном, инок со женами
неугасимый многими водами.
7
В кремень железо тогда ударяет,
егда пол женский инока касает.
8
Монаху подобает в келии седети,
во посте молитися, нищету терпети,
Искушения врагов силно побеждати
и похоти плотския труды умерщвляти,
Аще хощет в небеси мзду вечную взяти,
неоскудным богатством преобиловати.
Пагубно же оному по граде ходити,
из едина в другий дом преходяще, пити.
Но увы безчиния! Благ чин погубися,
Иночество в безчинство в многих преложися.
О честных несть зде слово, тыя почитаю,
безчинныя точию с плачем обличаю.
Не толико миряне чреву работают,
елико то монаси поят, насыщают.
Постное избравший житие водити
на то устремишася, да бы ясти, пити,
То же, не поелику есть во славу Бога,
но излише, даже скорбь раждается многа:
Скорбь чреву, болезнь главе, а ум изчезает,
тако постник не знает, еже содевает.
Множицею есть зрети по стогнам лежащих,
изблевавших питие и на свет не зрящих.
Мнози колесницами возими бывают,
полма мертвии суще, народ соблазняют.
Мнози, от вина буи, сквернословят зело,
лают, клевещут, срамят и честныя смело,
А за то во утрий день без казни бывают,
яко без обителей в граде ся скитают.
Неции постригайся посестры питают
неправым собранием, и с неми бывают.
Инии тайно от поп в струзех пострижени,
ходят летяще мир, аки на то устроени.
Мнози нестрижении монашеско ходят,
безчинными делесы соблазнъ в мире родят.
Оле развращения! Ах, соблазнъ велика!
Како стерпети может небесе Владыка?
В одеждах овчих волци хищнии бывают,
чреву работающе, духом погибают.
Узриши еще в ризы красны облеченны,
иже во убожество волное стрижени.
Ни жених иный тако себе украшает,
яко инок несмыслный, за что погибает,
Ибо мысль его часто, да от жен любится,
под красными ризами, увы, дух сквернится.
Таковии ко женам дерзают ходити,
дружество приимати, ясти же и пити.
Сродство себе с онеми ложне поведают,
или тетки, матери, сестры нарицают,
Под ними же имены хотят мужи быти,
без брачнаго союза зол брак сотворити.
О безчиния люта! Оставлше сродныя,
притворяют сродники себе неправыя,
Им же делом от Христа себе удаляют,
суща Жениха своих душ пренебрегают,
За что, яко блудници, будут отлучени,
аще не обратятся, и вечно казнени.
Престаните, иноцы, сия зла творити,
тщитеся древним отцем святым точни быти,
Да иде же они суть во вечной радости,
будете им общници присныя сладости.
Море
В мори чюветвенном рыба рыбу же глощает,
тако в мори житейстем друг друга снедает.
Море преплавается в куколе
Царь некий живот блудный провождаше;
отцу духовну вину приношаше,
Иже обыче его увещати,
еже бы ему от блуда престати.
Царь страхом Бога жива обдержася,
выну престати ему обещася,
Но в самом деле того не творил есть,
всегда с тем страхом к нему приходил есть.
Отец духовный стужи себе зело,
нача цареви глаголати смело,
Да, аще того не хощет престати,
не имать ему прощения дати.
Царь всесмиренно ему отвещаше,
выну исправу нравов обещаше.
Слезы лияше, но егда вратися
в дом свой, злым нравом паки победися.
Того вознемог дыховный носити,
отпущения у царя просити
Нача, да в свою страну отпустится
и ему тяжек не к тому явится.
Царь моли зело, да не оставляет,
корабля ему дати отрицает.
Он, огорчився, корабль наимаше,
но царь превоза везде возбраняше.
Он, Духом движим, на брег прибегает,
куколь на воде морстей простирает
И, яко в корабль, вшед во нь, крепко сташе,
в паруса место параман держаше.
Жезл за кормило восприял есть себе,
и вся угодна бяху в той потребе,
Иже, всем зрящым, пустися на море
и преплы его пучину воскоре.
В шесть часов к брегу иному пристал есть,
тако Бог чюдо дивно показал есть,
Хотя блуднаго царя наказати,
да бы поне, то видевшу, престати
От злаго дела. О коль благ Создатель!
Всяко ведет ны в благость всех Питатель.