Мера дски титлы Христовы
Дщица типлы Христовы шесть мер сих имяше,
ибо в полторы стопы долготою бяше.
Мерность
Елико дожда нивам сеянным желаем,
толико сами питий да употребляем.
Желаем же им воды, елико есть требе,
да токмо ся напиют по семен потребе.
Не хощем излишества, тем бо измокают
семена, а нивы их студены бывают.
Не хотим убо и нас излише поити,
да бы семен Божиих и нив не вредити.
Место
Гордость и смирение не местом ся деет,
бывает выжший смирен, а низкий гордеет.
2
Дионисий мучитель некогда ярися,
Аристипп им философ ниско посадися
С досадою, обаче мудрый осклабися,
рек: О царю, то место днесь мною почтися.
Тако есть воистинну от начала века,
место есть ради умна честно человека.
Место вечное
Древо елма сечется и падает камо,
неподвижно собою пребывает тамо.
Падет ли на юг, выну тако пребывает,
аще падет на север, оттуду не встает.
Тако человек чрез смерть елма посечется,
тамо во веки будет, амо же падется.
Падет ли на юг правых, во блаженстве будет,
аще на север грешных, в геенне пребудет.
Место не спасает
Мнози от людей в месте уповают,
спасение си о нем обещают.
В святе (глаголют) месте обитаем,
на святе месте святи быти чаем,
Се же молбами отец божественных,
на том же месте трудами спасенных.
Но се есть прелесть и слово лукаво,
совещание от врага неправо,
Ни едино бо место ны спасает,
аще и свято само пребывает.
Что святше неба? А в нем не спасеся
демон лукавый, но, сгрешив, падеся.
Падеся, иже Богу предстояще,
в славе и чести превелице бяше.
Что лучше рая? А в том согрешиста
Адам и Евва, яже перва быста.
Изъгнание оттуду страдаста,
преступления достоину казнь взяста.
Сладостей место ничто им поможе,
на место свято уповай никто же.
Иуда с Христом Богом обиташе,
Его учении спасенных слушаше,
Обаче погибл, сам бо развратися,
предав Господа, отшед, удавися.
Всячески убо место не спасает,
ни же общество святых освящает,
И впреки место не погубит злое,
аще в среде злых житие благое
Имать кто, яко Лот правый имяше,
иже в Содоме с кверными живяше,
Обаче прав бе, яко сам блюдеся
от дел лукавых, тем же и спасеся.
Не где, но яко кождо пребывает,
тамо от Бога мзды себе да чает.
Место не святит, но святым святится,
да никто убо святым местом лстится.
А святых молбы помощны бывают
тым, иже от грех к Богу ся вращают.
Иде же-либо житие ведеши,
свят будет, аще свято поживеши.
Аще же прежде грехи творил еси,
кайся, можеши быти на небеси,
Мнози бо земни небесни бывают,
егда житие свое исправляют,
И небеснии земнии творятся,
аще от блага к злобе приложатся.
Иуда прежде небу точен бяше,
а преданием земных вид прияше.
Павел бе земля, повнегда гонил есть,
верою же ся в небо претворил есть.
Ты аще небо, бедства соблюдайся,
аще же земля, не отчаявайся.
Исправи живот, будеши на небе,
везде и всегда свято жити требе.
Н
Навходоносор
О Навходоносоре Августин писал есть,
яко покаянием небо он стяжал есть.
Нагость
Нагость плоти на земли срам нам содевает,
тем же кождо одежду на ся возлагает.
На небеси же в ризах никто проявится,
тамо нагота честна святым сотворится.
Будет же в ризы место слава божественна,
паче солнечных лучес на ня возложенна,
В ню же иже облечен быти сподобится,
непостыдно во веки честен сотворится.
Тоя наготы, тоя ризы нам искати
всеми силами требе, да бы ю стяжати.
Иначе бо студ вечный лица имать крыти,
и лице Бога жива от нас отвратити,
Без его же светлости нощь будет во веки,
и мраз лют на грешныя с огнем человеки.
Надежда
Надежда есть сугуба: едина мертвая.
яже есть тленных вещей, та часто лестная.
Другая есть живая многими винами:
та между Божиими бывает сынами;
Жива есть паки, яко есть о жизни вечней
и о радости, сущей в небе безконечней.
Жива, яко известна, никогда прелщает,
аще усумнения та кроме бывает.
Жива, яко никогда знает умирати,
донде же чаемое верным восприяти.
Жива, яко во скорбех люди утвержает
и весело им жити выну совещает.
Жива, яко делеса жизненна творити
совещает, и в трудех неослабным быти.
Жива, яко и саму веру оживляет
и воместо душы ей во верных бывает.
Жива, яко ко Богу живу обращает,
Иже всяко животно живит и спасает.
Сицеву нам надежду нужда есть стяжати,
да бы чаемую жизнь известно прияти.