2
Человек болный о жезле твердится,
и утружденный о том же крепится.
Домы велия столпи утвержают,
да тяготою си, не уподают.
Корабля котва в мори соблюдает,
да ся от морских волн не сокрушает.
Тако надежда крепит человека
и возставляет в скорбех сего века.
Та возбуждает в трудностех дерзати
и великия труды приимати.
И тако, еже страшно бяше зрети,
человек может в державе имети.
Имеим убо надежду крепкую,
яко возъидем на гору святую,
Яже есть небо; на ню да нудимся,
в множестве трудов никогда ленимся,
А Бог пособит за надежду въскоре,
даст нам в небесном вечно жити дворе.
Надежда и страх
На двою крюку небо все ся обращает,
двема добродетелма жизнь наша бывает
Твердостна: надеждею и страхом спасенным,
истинныя мудрости в сердцах изводственным.
Надежда ум возносит, да ся не отчаем,
страх же смиряет, да не в себе уповаем.
2
Надежда купно с страхом выну буди в тебе,
аще хощеши вечну жизнь имети в небе.
Страх не попустит в грехи смертныя впадати,
а надежда достойна явит благодати
Действующия, яже в небо наставляет
и, аки вземши руку, в оно провождает.
Назирание
Ближних преступления тощно назирати,
ненависть проклятая того чада мати.
Иже паки доброты онех насмотряет,
святая мати любовь то чадо раждает.
Наказание
Врачь аще из язвы оток истискает
и вредная режет, тело устрабляет.
Тако, аще грехи брата истребиши
чрез наказание, душу уздравиши.
2
Благо есть милостыню убогим творити,
но лучше грешна мужа к Богу обратити,
Милостиня бо тело нищаго питает,
наказание душу грешнаго спасает.
3
Уне грешника словом наказати,
нежели о нем молбы возсылати.
4
Несть срам от менша наказанну быти,
елма кто имать обычай грешити.
Нафан Давида егда обличаше,
не гневен бысть царь, но грех свой вещаше.
5
Хотяй согрешившаго брата наказати
должен наказания образ добрый знати.
Сей же есть, не от гнева наказ изводити,
горкодосадных глагол из уст испустите,
Ни же во укоризну, но в наставление,
да есть же в благо время то обличение.
Инако досадою брата разьяриши,
вместо неправы, хуждша его сотвориши.
6
Без вины самому требе пребывати
хотящу о гресе друга наказати.
7
Наказание тяжко мнится быти,
но плоды правды обыче родити,
ими же душа от греха целится,
свята творится.
Любите убо вси наказание,
то приведет вы во покаяние
о злобах бывшых, к благости наставит,
Богу представит.
8
Его же Господь любит, того и смирает,
в отчество небесное тако устрояет.
Налог
Лот из Содомы ити не хотяше,
тамо бо жити наложил ся бяше.
Старци нравы си трудно оставляют,
в них же от дедства лета провождают.
Аггелски нужды Лоту бяше требе,
аггел, о старче, нужден есть и тебе,
Да, яко Лота, взем тя за десную,
ведет из нрав злых в страну небесную.
2
Юноша им же путем хождаше в юности,
неудобно оставит той путь во старости.
3
Древний недуг неудобь может ся целити,
ветхий налог нескоро леть есть изменити.
Написание
Написание мира всего тогда бяше,
егда Мессия правый мир сей посещаше
Пришествием Си плотским; бысть же того ради,
да вси идут людие в колен своих грады,
Да и Мария убо идет к Вифлеому,
тамо родитися Христу Пресвятому,
Яко Михея пророк древле прорицаше,
и тогда событие слово его взяше.
Паки и того деля, да будет явленно,
яко из Давыдова колена рожденно
Отроча то святое, егда скиптр отьяся
от Иуды, и Риму Иудея вдася,
Да разумеют убо, яко той Мессия
в Вифлееме рожденный от Девы чистыя.