Небо благих сокровище
К разным вещем человек сердце прилагает,
днесь сию, утро ону стяжати желает
И, ту стяжав, покоя не может прияти,
ибо на всяк час иных обыче желати.
Се же, яко не может сердце сыто быти
ни единою тварей, донеле же жити.
Творец токмо доволен оно насытите
и желанием его конец положити.
Тем всуе, человече, тленных желаеши,
в неизвестных известна благаго ищеши.
Не в мире, во премирных то добро витает,
еже все желание сердца исполняет.
Ко премирным убо то тщися обратити,
единаго паче всех Господа любити.
Пренебрези земная, к небесным вратися,
тамо благ совершенных сердцем насытися.
Аще кросоты светлость желаема тебе,
святии, яко солнце, просветятся в небе.
Аще свободы сердце твое днесь желает,
в небе всяк, яко аггел, свободен бывает.
Аще здравие долго хощеши стяжати,
на небеси то вечно Господь имать дати.
Аще желаеши зде алчбу утолити,
тамо вечно тя Господь имать насытите.
Аще ти жажда в мире суетном стужает,
тамо обилием Си Господь упояет.
Аще глас мусикии пресладкий любиши,
в небе аггелских гласов сладость услышиши.
Аще благо дружество сердцу ти есть годе.
дружество всех святых есть в небесной породе.
Аще богатство и честь в желании кому,
то обое в небесном есть найпаче дому.
Сокращенне да реку, вся благая в небе,
ибо не инамо тех всем искати требе.
На небо, человече, сердца пущай око,
не низу ищи тленных, но вечных высоко.
Оттуду ныне помощь стяжи благодати,
тамо по смерти имать Бог мзду славы дати.
Небрежение
Душу честншу телесе быти добре знаем,
обаче тело паче душы почитаем,
Ибо, аще телеси язва сотворится,
абие врачь искусный, да целит, гласится.
Душу паки во гресех тлети оставляем,
Врача небесна звати надолзе не знаем.
Аще глад или жажда плоти досаждает,
о брашне и питии скор промысл бывает.
Душе же глад и жажду страждущей, недбаем,
насытити духовно ту пренебрегаем.
Цата едина аще когда погубится,
кождо обрести ону всеприлежно тщится.
Егда же благодати Господни лишимся,
увы, искати тоя из лиха ленимся.
Одежду по случаю аще раздираем,
абие ту сошити швеца призываем.
Совесть же аще вконец растерзанна лежит,
никто же целителя возъискати бежит.
О пренебрежения! Сламу сопрятаем,
а пшеницу забвенну в поли пометаем.
В тощне попечении худо держим блато,
в презрении имамы многоценно злато.
2
Падает осел в кладязь, есть, кто извлекает;
падает в грех человек, всяк пренебрегает.
Невежда
Невежда пути вожд да не бывает,
книг неискусный да не поучает.
2
Невежда мудраго елма поучает,
слепец очитаго мужа провождает.
3
Сова о лучах солнца разсуждает,
егда невеглас о мудрых вещает.
Невеждество трегубо
Невеждество трегубо мощно разчитати.
Первое — егда можем, а не хощем знати;
Сицево нас никако греха извиняет,
яко и само грех есть и грехи раждает.
Второе — елма знати нуждных не радеем,
или за многи труды искати не смеем;
И сие невеждество со грехом бывает,
аще вину отчасти меншу содевает.
Третие — егда хощем веждество стяжати,
но не имамы, како или где прияти;
Сие не есть во грех нам, но казнь ся вменяет,
яко за прешедшыя то грехи бывает.
Не всяк убо невежда казни свободится,
по сим образом вина его разсудится.
Неверие
Фомино неверие ползу сотворила,
ибо чрез язвы Христа Бога изследило.
Но не кому ж до тако может ся случити,
уне убо есть веру всем людем храните.
Неделя
Чесо ради суббота ныне оставися,
вместо ея неделя Церкви освятися?
Вина есть, яко многи тайны совершенны
от Бога всемогуща в день святый неделный.
В неделю положися вселенней начало,
сухо пройде Израиль морское забрало.
Манна нача в неделю в пустыни росити,
Христос в сей день плотию избра рожден быти.
Волхвом звезда в неделю начала светити,
Иоанн сподобися Христа в ню крестити.
Пять тысящей народа насыти хлебами
пятми Христос Питатель, и двема рыбами.
В сей день воскресл из мертвых, двери затворенны
пройде к учеником Си, мир дая спасенны.
Посла в мир апостолы правду возвестити,
у чаще вся народы во Троицу крестити.
Сошествие в неделю бысть Духа Святаго,
приход мнится в ню будущь Судии Страшнаго.
В сей день и Богословцу бысть откровение,
тем й Церковь празднует верным в спасение.