Непослушание
В мале кто, или в мнозе Церкви не слушает,
равне, яко язычник и мытарь, бывает,
Яко же точне мертвец от малыя раны,
или от великия, земли есть преданы,
Или, яко в кладязи кто есть погруженны,
точне погибл, яко кто в мори потопленны.
Непристойная 12
Дванадесят суть в мире непристойна,
в людех чести, мзды свыше недостойна:
Мудрый человек, словом исполненный,
деланий благих аще есть лишенный;
Мужь, сединами изрядно сияющь,
благочестия хранити не знающъ;
Юноша кроме повиновения,
непослушливый старых учения;
Богачъ лакомый, выну собираяй,
а милостыни никогда же даяй;
Жена, ея же лице не срамится,
язык злоречив, яже не кротится;
Господин, иже рабы обладает,
добродетелей хранити не знает;
Мужъ христианский, прение любящий,
не во кротости путем си ходящий;
Человек нищий, иже возгордится,
Богом и людми никако любится;
Царь, на престоле славы си седящий,
а суда права людем не творящий;
Епископ, овцы леностно пасущий,
прибытки, яко волну, их стригущий;
Народ, лишенный сущъ наказания,
в свободе живущь без обуздания;
Град без закона, ту бо изчезает
истинны благость, все ся зло раждает.
Нерадение
Врачь болна оставляяй, аки убивает;
иерей нерадивый душы погубляет.
Нестерпимая
Бог и грех во едином сердцы не бывают
купно, ибо друг другу весма уступают.
Аще воведеши грех, Бога изведеши,
аще изведеши грех, Бога воведеши.
2
Свету со тмою несть леть купно быти,
тако со грехом Богу в сердцы жити.
Несытство
Птица финике ветви многи собирает,
на них же сам возлег, огнем согаряет.
Тако несытнии много пищь сне дают
и питий пиют, от них же умирают.
Неудобная и неподобная
Четыри неудобна дела обреташе,
пятое неподобно, Платон глаголаше.
Неудобно, рекл, дело — гордому служити
и от сребролюбива мужа что просити;
Еще со лживым мужем куплю совершати,
и со искуства праздным беседы творяти;
А неблагодарному доброе творити
исповедую весма неподобно быти.
Не хвалитися
Благо живеши, нимало хвалися,
но да укрепит Господь, помолися.
Неясыть
В стране Египетстей птица пребывает,
яже ся неясыть в людех нарицает.
Той, во гнезде птенци егда укрылятся
и от змия смертне ядом повредятся,
Обыче си перси ли глезне терзати,
на уязвленныя птенцы изливати
Кровь теплую, яже яд в них умерщвляет,
самы же к здравию добру устрояет.
От тоя же язвы в недузе бывает
неясыть, из гнезда нимало летает.
В то оживлении время излетают
и, стяжавше пищу, матерь си питают.
Аще же неции от них возленятся
и, еже питати ея, не потщатся,
В здравие пришедши, из гнезда вергает,
в общество с тщивыми птенцы не пущает,
С ними же послежде сама веселится
и, пищу обретши, любезне живится.
Неясыть мысленный есть Христос Спаситель,
рода человеча смертна Оживитель,
Его же змий адский смертно язвил бяше
во гнезде Едемстем, даже исчезаше.
То зря Христос Господь, милость проявил есть,
прият в персех рану и кровь источил есть
Святу, ею же мы есмы оживлени
и еже летати умом утвержени.
Сам Христос в небесном гнезде почивает,
пищы от нас благих деяний желает
И, аще кто теми тщится И питати,
во гнезде небесном имать пребывати.
Не хотящий же в благих ся трудити
отвержени того гнезда имут быти.
Пища вечносладка в небе дастся тщивым,
огнь же вечный и червь во аде — ленивым.
Оле любимици! Кто не убоится
жестокия казни, и не приложится
Деянию благих? И кто не желает,
да по трудех в небе вечно ся слаждает?