Нищета царей
Царие и князи, суще пребогата,
обыкоша скудость едину страдати.
Много рабов имут, сокровище в злато
соблюдают иным зело пребогато,
Но нищи суть в други, правду глаголивы,
вси бо по их сердцу глагол деют лстивы.
Нищих питание
Муж некто благочестно житие имяше,
веру, надежду, любовь ко Богу держаше,
И на всякое лето вообычаися
в день, во нь же Христос Господь на земли родися.
Жену нищу с младенцем и старца взимати
во дом свой на трапезу, и честно питати
В честь Христа и Марии с обручником ея,
и не лишися он мзды за сие своея,
Ибо, егда в старости к смерти прихождаше,
Спас, Мария, Иосиф к нему глаголаше:
Ты ны на всяко лето в нищих чредил еси,
от днесь чрежден будеши вечно на небеси.
Ты тщался еси в дом свой нас в нищих примати,
гряди ныне на небо за то царствовати.
О радостна звания! О воздаяния!
Творите убо нищым честь и даяния,
Да подобную и вы мзду восприимете,
на вечную трапезу во царство внидете.
Нос, скушенный отцу
Лукретий некто родил сына бяше,
его же велми ослабно питаше,
Дав ему волю, что хощет, творити,
и мало того не хоте скорбити.
Сын же растяше, к злобе привыкая,
страха и срама ни отчасти зная.
Быв же в возрасте, нечто сотворил есть,
им же висети делом заслужил есть.
Осужден убо, елма ведом бяше
на место казни, отца си призваше.
Лице си к лицу его преклонил есть,
аки лобзати, но нос откусил есть,
Воплствуя сице: О злый родителю,
враже, не отче мой, и губителю,
Ты мя на сию смерть хоте предати,
яко не хоте в девстве наказати.
Егда безчинно житие ми бяше,
ты ми достойных язв не возлагаше.
О аще бы ты потщался мя бити,
не бых на сию могл аз смерть приити.
Щадя, мя убил, чрез тя погибаю,
но се та за то знамя оставляю.
Живи без сына, и носа лишенны,
не казнил ты мя, ты мною казненны.
Та же казнен сын, а отец отьиде
без носа в дом свой, с него же прииде.
Сей случай из уст священных слышание
вдовица, яже два сына имяше.
Та, в дом пришедши, нача оны бити,
у чащи добре и пречестно жити,
И притчу сию во обычай взяше:
Не дам скусити носа, глаголаше.
Нощ и день мысленный
В нощи обычай есть зверем ходити
и пищу себе потребну ловити.
Человеци же тогда ся валяют
на ложах своих, сон употребляют.
Возсиявшу же солнцу, день бывает,
зверь в ложе свое всякий ся прятает,
А человеци исходят на дело,
вся нужды деют безбедно, весело.
Нощь бе велика, зверми исполненна,
прежде во мире Христа проявленна.
Зверие, греси вселютии бяху,
иже Адамль род зубы си терзаху.
Звери — ад и смерть ненасыщеннии,
сими сне дени, врагом прелщеннии.
Человеци же в одрех злобы спаху
чрез ту нощь люту и безделни бяху,
Но егда Солнце истинны явися,
Христос от Девы Марии родися
И светом Своим мир сей облистал есть,
вся звери тыя в ложа их прогнал есть.
Людие паки от сна си восташа
и дела света деяти начаша,
Да сами чада света нарекутся
и в страну света вечна воведутся.
Отвержим убо и мы дела нощы,
а творим света в Божией помощы,
И будем в светлу ризу облечени,
в светлостех святых вечно водворени.
Нрав
Пси псами пса ядома, притекше, снедают,
людие скорбна мужа в скорби погружают.
Оле лютаго нрава! Вместо пособите,
псий нрав восприемлюще, тщатся погубите.
2
Древо старое трудно пресаждати,
такожде нравы старых изменяти.
3
Древо младое удобно клонится,
тако юноша всяческим учится.
4
Им же туком сосуд новый исполнится,
чрез многая лета той в нем сохранится.
Тако нрав юноши, от детства всажденный,
даже до старости бывает храненный.
Нуждно есть царствие небесное
Воинство к граду егда приступает,
елико может, взяти промышляет,
И внегда един на стену восходит,
надежду благу взятия всем родит.
Нам к граду неба должно приступати,
нуждное царство нуждею хищати.
Огненны стрелы молитв да пущаем,
средостения вся да разоряем.
Христос надежду благу сотворил есть,
Он бо в средину града предварил есть,
И яже врата бяху заключенна,
силою Его уже отверзенна.
По Себе и нас в небо призывает,
да кождо оно нуждею хищает.
Потщимся убо вся нужды терпети,
да бы со Христом часть в небе имети.
Вся нужды, страсти временнаго мира
не суть достойны с радостми примера,
Яже в небеси, убо потрудимся,
желаний сердец всяко сподобимся.