Выбрать главу
2
Егда неверием Фома удалися от Христа Господа, в осмый день явися Христос его ради, язвы показал есть и, уверив его, образ нам подал есть, Еже падших во грех не пренебрегати, но всяким образом недуг исцеляти, Не, яко о брате Каин глаголаше: Еда в стражи моей Авель брат мой бяше? Ни же яко жрецы Иуде рекоша и в отчаяние паче приведоша, Егда кающуся реша неистово: Что к нам? Ты узриши, неутешно слово. Ведети всем должно, и печаль имети, еже ближних падших Господу снабдети. Найпаче началным, им же суть вручени, прилежателно есть, да будут спасени.
3
Иулий кесарь образ Александров зряше, младоизображенный, тяжко воздыхаше, Глаголя: О коль много юн он благ содея! Аз ничто содеях в дни юности моея. Тако нам на образы святых подобает зрети, да блага дела их ум разсуждает И подобных им тщится скор творитель быти, да бы с ними в царствии горнем вечно жити.
4
Франтиск именем первый краль Францийский бяше, сей, яко писание и мудрость любяше (Ея же родители его не любяху, но подобием варвар в простоте живяху), Абие честных дети писаний взискаша, кралевску люблению тако угождаша, И бысть в мале времени мудрость разширенна, образом краля по всей земли умноженна. Обычай бо есть в людех царя подражати, еже ему любезно, всем то возлюбляти. Благо убо есть царству, егда благи нравы царствуяй восприемлет ради всех неправы.
5
Не толь магнит железо к себе привлекает, коль благий образ люди к Богу наставляет.
6
Жестоковидно бяше писана икона честнаго в философех мужа Палемона, Пред нею же случися увещанней быти жене блудодейце, еже соблудити. Она, готова сущи на скверное дело. неистову блуднику дати свое тело, Узре образ он страшный, люте ужасеся, в смешение блудному мужу не дадеся, Страхом лютым объята, казни убояся, образом мужа честна злая страсть прогнася. Колми паче нам верным страх должно имети, повнегда на иконы святыя воззрети, На распятие Христа мира Спасителя, и чистоты плотския и душ любителя, На Пречистыя Девы икону святую, или на кую-либо иную честную? Пред всеми ими страх нам в сердцех да бывает, от делес нечистоты да преустрашает. Паче же и самый в нас образ положенный Божий, по нему же всяк из нас сотворенный, Боязнь во сердцех наших весма да раждает, егда похоть на злое дело возжигает. Действеннейшая сила буди в христианех образов святых, неже мирских во поганех, Инако осудит ны блудница оная, токмо мудра Еллина образ почетшая. Аще мы божественных чтити не потщимся, где суть оны, деяти блуд не убоимся.
7
Александр Макидонский Тир град обстояше, ров велий, бывш пред градом, засыпать хотяше. Видя же воев леность, в первых, насыпал есть сам кошь землею и в ров пред всеми всыпал есть. То видяще, ратници царя подражаху, в яму ону носяще землю, засыпаху, И тако приход к граду себе содеяша, и по мале времени град силою взяша. Сице царие делом своим возбуждают на дело вой, елма образ им являют.

Образ богатых и нищих

Ное праведный, в корабли плавая. милосердия свыше ожидая, Испустил врана во искушение, аще обрящет вод осякнение. Той, узрев трупы на воде многия, не возвратися, но паде на тыя, Что видя, Ное нечто умедлил есть и голубицу тако ж испустил есть. Та, не обретши ногам си покоя. вратися паки во корабль до Ноя. Он же, ю прием, паки ожидаше милости свыше, и не прелщен бяше. Образ в тех птицах быти созерцаю: чрез врана черна богатых смышляю, Тии бо, в мир сей искушени суще, и трупы богатств многия имуще, В корабль небесный не мыслят летети, волят на трупах тех смрадных седети З бедством великим душы спасения, не зряще адска близ потопления. Чрез голубицу паки убогия люди смышляю и зело бедныя, Яко, ничто же они зде имуще, упокоити душы их могуще, В корабль небесный тщатся возлетети, с праведным Ноем безбедно седети. Ты, любимиче, выну голубь буди, егда инии врани будут люди.

Образы добродетелей

Яко пчелы от цветов многих собирают мед и сладкия соты из того творяют. Тако, иже желают совершении быти, медом добродетелей душы исполнити, В жития раб Божиих прилежно вникают, от тех добродетелей себе собирают. Многи же Писание образы Священно являет нам, да живем в мире божественно. От Авеля праведна можем ся учити, еже лучшая в жертву Богу приносити. Енох благочестиво пред Богом живяше, благочестия образ нам во ползу даше. Ное путем истинны праведный спасеся, истинны хранения в образ нам дадеся. Авраам веру к Богу чисту сохранил есть, Исаак же во страсе Егове пожил есть. Иаков житие си свято провождаше, за что умножение чад ему Бог даше. Иосиф доброличный чистоты любитель бяше, и поставися Египта правитель. Моисий кроток бе зело, много бед терпяше о людех согрешивших Господа моляше. Исус Наввин послушлив Моисию и Богу явися, и получи благодать премногу. Самуил немздоимный поживе судитель, а днесь сия погибе вконец добродетель. Давиду в безместии, в хвалении Бога, во кротости похвала в Писании многа. Илия ревностию по Бозе горяше, небо молитвою си долго заключаше. Езекия молитву слезну сотворил есть, а Бог пятьнадесять лет ему приложил есть. Иосия совершен всячески явися, тем в Святом Писании много ублажися. Иовле терпение добре кождо знает, его благочестие Сам Бог похваляет. Даниил бе воздержник от пищь иноземных и правый осудитель судий неправедных. Товия милостыню прещедру творяше и мертвецы во плене тайно погребаше. Исаиа без страха правды возвеститель, юже сказа оному всяческих Творитель. Сия в Ветсе Законе образы имамы, но от Нова вократце ползы ради дамы. Мария Пресвятая Христа Бога Мати вся доброты собою возможе обьяти, Но дивно с плодным девством име смирение, им же заслужи быти Богу селение. В Петре вера изрядно правая сияше и ревность превелику о Христе держаше. Иоанн божественный девственник пребыл есть, а пречистый чистаго Господь возлюбил есть. Инии апостоли любовь сохраниша ко Христу, Его ради мир сей оставиша. Шедше во вселенную, истинну вещаша, телеса си на муки за Христа предаша. Мария Магдалыни выну бе готова во сердце приимати учения слова. Павел многими труды Господу служил есть, яко сосуд избранный, славу обносил есть Имене Бога жива в премногия страны и с радостию прият казнь, многия раны. Много инех образов мощно есть собрати, яже изволи Господь нам во ползу дати, От них же вы, братие, себе назидайте, во Церковь Христа Бога тощно возрастайте, Да в вас, яко в храмех Си. изволит Сам жити, потом вы во град вышний велит преселити, Да вы в нем тако живот приимете вечный, веселие присное, покой безконечный.