2
Отче наш, Иже еси создавый вся веки,
на небеси царствуяй, любяй человеки,
Дух гордости отьими от нас, и тщи славы,
дажд смирение, молим, преклонше Ти главы.
Да святится имя в нас Твое пресвятое,
во всех делесех наших да славится тое.
Отьими от нас похоть суетств мира сего,
и любовь тленных богатств, и всех красот его.
Да придет царство Твое нами обладати,
приносящее Церкви дары благодати,
Да совершенне в сердцах Ты наших будеши,
яко царь на престоле си, в них пребудеши.
Да будет воля Твоя пребожественная
всескоро и радостне нами творенная.
Нашу же лукавую изволь отсецати,
яко обыче к вредным сердца привлекати.
Яко же на небеси, и на земли тако,
воля Твоя от всех нас да хранится всяко.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь, могущь живити,
плотский, тайны и слова, да бы о нем жити
Зде крепко на противных, потом в силе хлеба
тайственна внити в дом пресветлаго неба.
А яже излишняя, изволи отьяти,
яко не пособствуют, но ведят вреждати.
И остави нам долги наша, яко и мы
оставляем должником нашым онех вины.
Не помняще их злобы, благих им желаем,
злии от Тебе блага благих, Боже, чаем.
И не воведи нас Ты во искушение,
даруй же нам крепкое того стерпение.
Но избави от врага нас вселукаваго,
от совета зла и от дела неправаго.
Аминь, аминь молим Тя верно Твои люди,
отческая на чадех милость всегда буди.
Отчество
Три отчества на земли Христос Бог имяше.
Первое есть Вифлеем, в нем же рожден бяше;
Второе бе Назарет, в нем пребывание;
Третее — Каперноум, в нем воспитание
Бе возрастшу свершенно, егда мир учаше
и премудро строил есть спасение наше.
Отчество Христово
Христос Спаситель егда в мире бяше,
всещедро строя спасение наше,
В нищете мнозе изволил есть жити,
странник и пришлец, не отчичь зде быти.
Лисове имут ямы устроенны,
в них же покой им, егда утружденны,
И птицы гнезда себе обретают,
иде же птенцы своя изьяйчают.
Он же всех Господь не хоте имети
места покоя, ибо сниде бдети
Во стаде Отчи, а не почивати,
заблуждших овец прилежно искати.
Обаче Ему три отчества даху,
иже житие Его написаху.
Первый бе малый градец Вифлиемский,
вторый — Назареф, иже Галилейский.
Капернаум же третий положися,
яко отчество Христово въменися.
Се же вин ради, яже предлагаю,
в Феофилакте оны обретаю.
Вифлеем буди отчество реченный,
яко в нем Христос Господь есть рожденны.
Назареф точну славу прият на ся,
яко в нем Христос Господь воспитася.
Капернаум же во отчество бяше,
яко найпаче в онем пребываше
И в нем премнога чюдеса творил есть,
егда мирови благая вестил есть.
Но та отчества гостинницы бяху,
на мало время Христа приимаху.
Правое Ему отчество на небе,
к нему же и нам воздыхати требе.
Тамо Он в десных Отчих пребывает
и нам при Себе место устрояет,
Зде постоянна града не имущым,
но небеснаго выну желающым,
Во нь же Сам, Христе, изволи въводити,
мы Тебе кроме не возможем внити.
Ты Путь небесный, Ты и Пастырь еси,
веди нас овцы к светлому небеси.
Мы Твой глас знаем, той хощем внушати,
чюждаго гласа не хощем прияти.
Веди ны в поле вечно божественно,
пажити жизни вечны исполненно.
Даждь нам с Тобою тамо всегда быти,
с Отцем и с Духом Святым Тя хвалити.
2
В отчестве зависть и ненависть злая
хулит рожденных в ней дела благая.
В отчестве, в сродстве и во своем дому
трудно гонзнути безчестия кому.
Сам то Христос Бог о Себе вещаше,
егда в отчестве поругаем бяше,
В нем же и чюдес немного творил есть,
не яко силы на та не имел есть.
Ибо, яко Бог, вся везде можаше,
но яко в людех неверие бяше.
Не хоте убо ту чюдес творити,
да бы не паче им судимым быти.
Яко милосерд, грешныя щадяше,
покаянию оны поучаше.
Безчестен паки в отчестве бывает
всяк пророк, яко кож до его знает.
Аще от честна кто дому рожденны,
той за ненависть бывает хуленный.
Аще же с худых родителей исходит,
зависть укоры на того наводит.
Век детства его ради поминают,
воспитанием нищим укоряют,
И тако пророк в своих есть без чести,
аще во устех не имеяй лести.