Пастырь
В двор овчий дверми той пастырь приходит,
иже чрез Христа Спасителя входит,
Той же есть, иже правилно избранный,
не златом вшедый, ни чрез силу данный;
И паки, иже Бога Христа знает,
вся истинная о Нем возвещает;
И учимая тщится соблюдати,
высоты службу под бремя скланяти,
Не желателством суетныя славы,
венцем красити верх своея главы;
И бдяй о стаде, да бы сохраните
в целости Богу, а не погубите;
Не своих иский обретений тленных,
но душам овец полезноспасенных;
Иже за овцы душу полагает,
видя грядуща волка, не гонзает;
И сребро свое нищым расточаяй,
сам токмо в Бога богат ся творяяй.
2
Аще кто пастырь овец си не знает,
Христос в овцах Си того не считает.
3
Пастырем должно овцы своя знати,
яко о всех тех слово имут дати.
4
Горе пастырем, чрево си пасущым,
на ризы волну из овец стригущым,
млеко ядущым, тучная биющым,
их не стрегущым.
5
Не пастырь, идол, овец си не знаяй,
пищею слава тех не насыщаяй.
6
Аще могутным пастырь попущает
овцы терзати, наемник бывает.
7
Пастырю словеснаго стада подобает,
да пасение овец трегубо являет:
Умом, словом и делом. Первое творится,
егда печется о них и сердцем молится.
Второе в учении бывает явленно,
елма проповедует слово божественно.
От лукавых делес я онем отстрашая,
на благая же дела тощно наставляя.
Третий образ в то время пасения явит
пастырь, егда во образ овцам ся поставит
Дел благих творением, да на нь возглядают
и, зряще дела добра, тажде сотворяют.
Сице паствуя, пастырь благий наричется,
упас же стадо, спасет, и сам с ним спасется.
Трой образ пасения его ублажится,
за нь к несозданней Троице в небе приближится.
Пастырь Христос
Пастырю Христос Сам уподобися
чесо же ради? Слушая, учися:
Яко же пастырь стадо соблюдает,
пасет и правит, водит, защищает,
Тако Он Церковь блюдет прелюбезно,
уготова ей в снедь брашно небесно,
Евхаристию и тайны иныя,
овцам словесным душеспасенныя.
Правит ю жезлом благостроения,
водит по Себе словом глашения,
Жезлом же крестным от бес защищает,
ибо тем врагов зубы сокрушает.
Вся имать Христос, яже имевают,
иже над овцы пастыри бывают.
Сия суть: пира, жезл, милоть, свирели,
свист устен и псы, да бы в стаде бдели.
Пира есть ковчег тайн божественных,
врачевств духовных, верным устроенных.
Жезл есть крест честный, им же победися
демон проклятый, а мир защитися.
Милоть из овчих кожиц устройся,
егда плоть наша Ему впотребися.
Свирель духовна — пение святое,
книги закона и слово живое.
Уст свистание есть вдухновение
в сердца помыслов благих в спасение.
Тем зовет к Себе, от злоб отзывает,
точию овца гласа да слушает.
Псы в Его стаде суть проповедници,
учителие и исповедници,
Иже лаянми Церковь обраняют,
от волков хищных овцы защищают.
Сия имуща леть пастыря звати,
и его гласа прилежно слушати.
Слушайте убо, о стада святая,
да въведетеся в села небесная.
Пастырь добрый Христос
Многим есть мощно зватися благими
пастырми овец, яко благо с ними
Паступовати в Церкви обыкоша,
паче, за целость стада си умроша.
Но изряднее прозватися сице
прилично бяше Христу всех Владыце,
Превосходно бо благ Он пребывает.
существом Бог Сый, всем благость общает,
И по Нему же человек есть правы,
не отщетися благостыни славы,
Никогда же бо злобы Он творяше,
вящше глаголю, яко ни можаше,
И пастырскую службу совершил есть,
яко никто же точне сотворил есть,
Зане же многи раны пострадаше,
егда за овцы подвиг содеваше.
Розги и бичи, терние острое
претерпе, крест и гвоздие лютое.
Наконец, душу Свою положил есть.
тако от волков стадо защитил есть.
Оле благости Пастыря велика,
неслышанныя от начала века!
Положи живот, мира драгший всего,
от смерти вечны да искупит его.
Любовию же самою влеченны,
сотвори сие, а не понужденны.
Не прибытка Си коего смотряя,
но туне, саму благость изъявляя,
Юже ты видя, о овца Христова,
буди слушати Пастыря готова,
И Пастырь добрый от волков тя спасет,
на злацех горних вечно тя упасет.