Пастырь и наемник
Любве ради Христовы пасый Его стадо
пастырь есть добрый, вечна предостойный града.
Прибытков же временных от овец смотряяй
наемник есть, пастырско имя оскверняяй.
2
Пастырско держяй место аще не печетъся
о ползе душ, наемник, не пастырь речется.
3
Любяй честь и прибытки, а не душы стада,
наемник есть, не пастырь, враг небесна града.
Паучина
Елиогавал веле в Риме всем собрата
паучинныя сети, да бы ему знати
От их веса множество людей, в нем живущых.
Оле и на престоле в безумии сущих!
Печаль
Дидак Озорий, в узы воверженный
кралем Испанским, обнощь измененный
Бысть юный в старца, ибо его власы
из черных быша седы в малы часы.
Се печаль како скоро изменяет,
всяк земнородный то да разсуждает.
Краль же, уведев то изменение,
дарова ему вины прощение.
2
Веселие правое в мире не бывает,
ибо, аще явится, скоро ся кончает.
Множицею печали начало творится,
яко из веселия печаль нам родится.
Мало же веселийца вомале преходит,
а превелику печаль душам грешным родит,
Множицею вечною, яже в человеце
без конца ризширится и во ином веце.
Юдоль убо печалей мир сей нареченный,
яко многия туги и слез исполненный.
Различии же суть роди во печали сущих,
никогда веселия праваго имущих.
Первии — завистници печални бывают,
веселия в дни своя никогда же знают,
Сне дают бо ся сердцы, видяще блаженных,
в чести, в богатстве паче себе возвыжшенных,
И поелику они радостни бывают,
от блаженства своего на лицех сияют,
Толико завистников нужда воздыхати
(яко блаженших видят), сердцем ся снедати.
Вторый род есть печалных — лицемеров сущих,
да бы прелщати люди, притворно живущих.
Сии благочестие себе притворяют,
и того ради лица своя помрачают,
Да, явлшеся говейни, или славни будут,
или прибытки себе некия набудут.
Сии извне печални являются быти
и пред люд ми умилно творятся ходити.
Внутрь же блуда суть полни, готови хищати
и всякую неправду в тайне содевати.
Третий род есть печалных, иже сребро любят;
сии выну боятся, да того не сгубят.
Стяжут е во печали и, внегда стяжати,
не умеют без тоя стяжанна держати.
Ибо татей боятся, да их не окрадут,
или во разбойники да некогда впадут.
Аще их милостыни нищии прошают,
они в болезнь и печаль велию впадают.
Аще требе на нужды общыя даяти,
или Церкви дание неко содеяти,
С роптом и стонанием нечто уделяют,
не благохотно, токмо злословят и лают.
Тако живот свой мучат во печали выну,
донде же вовергутся во адску пучину,
И тако в безконечном стонании будут,
его же, и мук лютых, никогда избудут.
Четвертый род печалных — иже ся отчают
и во Бозе надежды си не полагают.
Мнят, яко болей они дерзнуша грешити,
неже милость Божия силна есть простити.
Се же есть безумие и прелесть вражия,
ею же тщится рабы ловити Божия.
Пучину греховную уму представляет,
да ся в ню отчаяный грешник вовергает.
Милости же Божия бездну утаяет
от ума, да ся в ону бедный не пущает,
И тако егда прелщен, к Богу не вратится,
из пучины греховны в геенску въвалится,
Иде же по временней печали вечная
и мука в родстве огня есть безконечная.
Пятый род есть печалных, но сущых блаженных,
виновником радости Христом похваленных.
Сии суть христиане житием святой,
множеством доброт многих Богу угоднии,
Иже в печали, в скорбех дни си провождают,
временная презревше, к вечным воздыхают.
Печални о гресех си, да бы я омыти
источники слезными и в чистоте жити;
Печални и о ближних, яко презерают
небесная, а земным сердца прилепляют;
Печални, яко закон Божий не хранится,
но совет мира, плоти и демонск творится;
Печални, яко мира вси красная любят,
яже, яко яд сладкий, грешники вся губят.
Тем сами скоро мирских прелестей гонзают,
скорби, беды, печали в мире избирают,
Да во премирных радость могут получити,
без всяких бед и скорбей в небе вечно жити,
Ибо, им же мирская благая даются,
обычно сии вечных благих лишаются,
Разве аще потщатся с ними благо жити,
то и зде и онамо могут в благих быти,
А иже злая в мире избраша страдати,
тым благая в небеси обыкл Бог даяти.
Яко же Лазареви по печали — радость
на лоне Авраамле, днесь же в небе сладость,
Богату же по лицех — вечно рыдание
и мук в неугасимом огни страдание.
Тем же не радуйтеся, егда в мире благо,
но бойтеся грядуща огня люте злаго.
Зде паче злая мира страдати хотите,
а вечных в небе благих от Господа ждите.